AISSMI

NOTA EM APOIO AOS HAITIANOS

2012-01-27T06:36:00.000-08:00

Haiti, um país empobrecido, destruído: Historicamente o Haiti foi expropriado pelo sistema colonial. Não obstante, foi o primeiro país da América Latina e a primeira República negra a tornar-se independente. Mas, por décadas, grandes potências sustentaram ditaduras político-econômicas e desestabilizaram quaisquer iniciativas de democratização e justiça no país, inviabilizando a promoção de um desenvolvimento socioeconômico que possibilitasse vida e trabalho dignos à população. Nesse contexto, milhares de haitianos são forçados a migrar para fugir da pobreza.

Terremoto e ajuda humanitária: Em janeiro de 2010, um terremoto devastou o Haiti. Cerca de 3,5 milhões de pessoas (1/3 da população) foram atingidas e a migração se intensificou. Após o terremoto, houve uma mobilização internacional e a Organização das Nações Unidas (ONU) indicou o Brasil para coordenar a ajuda humanitária ao Haiti auxiliando na organização da infraestrutura social. Além disso, à época, o então Presidente Lula abriu as portas do Brasil aos haitianos que desejassem reconstruir suas vidas. Compromisso este mantido pela Presidenta Dilma Rouseff.

Lentidão da ajuda humanitária, discriminação internacional? Dois anos após o anúncio da ajuda humanitária internacional, muito pouco da infraestrutura social do Haiti foi recuperada. Curiosamente, EUA e Japão que também sofreram catástrofes, se recuperaram rápido. Isto sugere algumas questões. A lentidão da ajuda humanitária ao Haiti estaria relacionada à negritude do seu povo? Discriminação internacional? Que papel as tropas militares brasileiras tem desempenhado na reconstrução social do Haiti? Como elas estão atuando? Para além do terremoto, um problema social maior grassa desde a colônia até os dias atuais, qual seja: o empobrecimento do Haiti, a corrupção e a prática de políticas unilaterais que bloqueiam sua reconstrução social e democrática.

Intensificação da migração, clandestinidade e contrabando de pessoas: estes são alguns dos desdobramentos do terremoto e da ineficiente ajuda humanitária. Sem documentação, os haitianos entram no Brasil sofrendo humilhações, abusos, roubos, etc. Em sua rota, passam pela República Dominicana, Panamá, Equador, Peru, até chegar a Tabatinga e Brasileia – fronteira brasileira – onde aguardam a concessão de um ‘Pedido de Visto de refugiado’. Depois, seguem para Porto Velho, Manaus e outras regiões brasileiras. Toda esta viagem custa cerca de quatro mil dólares, pagos aos “coiotes”. Ademais, a Pastoral dos Migrantes vem constatando que muitos haitianos não procedem diretamente do Haiti, mas de outros países em crises econômicas e de empregos. O Governo do Acre assiste parte desses imigrantes. No entanto, já sinalizou que não têm mais condições de fazê-lo.

Presença da Igreja e acolhida: A Igreja Católica, através das Congregações Scalabrinianas (Irmãs e Padres) e da Pastoral dos Migrantes (SPM) esforça-se para acolher esses imigrantes viabilizando-lhes casa, alimentos, remédios, cursos de língua portuguesa, cursos profissionalizantes, e, encaminhando-os para postos de trabalho em Manaus, Rondônia, Acre, Paraná, Rio Grande do Sul, São Paulo, Mato Grosso e Minas Gerais.

Restrição à migração e contradições nacionais: Constatando que imigrantes haitianos ingressam no Brasil de forma contrabandeada, o Estado brasileiro decidiu restringir as entradas a um número de 1.200 por ano. Para o governo, essa decisão inibiria os “coiotes” e controlaria a imigração haitiana. São muito importantes e necessárias as ações de combate ao contrabando de pessoas, mas, o Estado brasileiro não deixa claros os critérios para a concessão de “Vistos” e desconsidera que a restrição à imigração implica a intensificação da migração indocumentada, na violação de direitos humanos e abre caminho para a migração seletiva que prioriza profissionais qualificados. Nesse sentido, o que se percebe é uma contradição nos compromissos humanitários assumidos.

Reconstrução do Haiti, uma proposta para a ajuda internacional humanitária: As condições em que ocorre a imigração haitiana devem ser enfrentadas com firmeza pela ajuda humanitária internacional, sempre resguardando a defesa e promoção dos direitos humanos e a solidariedade. Nesse sentido, uma ação fundamental é a imediata reconstrução das organizações socioeconômicas do Haiti, criando condições para que as pessoas possam escolher MIGRAR ou FICAR em seu país.

Nesse sentido, propomos ao Governo brasileiro que:

1 – O Governo do Brasil – em visita ao Haiti, prevista para o início de fevereiro 2012 – desencadeie e coordene uma campanha internacional para a imediata reconstrução do Haiti em suas bases sociais, econômicas, culturais e ambientais, criando condições concretas para que os haitianos possam escolher entre MIGRAR ou exercer seu direito de FICAR no seu país com dignidade humana. Sem essas condições, documentadas ou não, as pessoas continuarão a migrar para fugir da pobreza e tentar reconstruir suas vidas em outros países;

2 – A ajuda humanitária internacional auxilie na organização política e social do Haiti, viabilizando a ampla participação da população em processos decisórios de forma democrática e multilateral, impedindo que políticas unilaterais – que ainda grassam no Haiti – bloqueiem a reconstrução política, social e econômica sustentável do país;

3 – O Governo do Brasil formule e implemente políticas migratórias que privilegiem o bem estar da pessoa humana em suas bases políticas, sociais, econômicas, culturais e ambientais;

4 – O Governo do Brasil seja signatário da Convenção Internacional sobre a Proteção dos Direitos de Todos os Trabalhadores Migrantes e dos Membros das suas Famílias - Adotada pela Resolução 45/158, de 18 de Dezembro de 1990.

Reafirmamos nosso compromisso de permanecer apoiando a luta dos migrantes por dignidade, justiça e protagonismo político, social, econômico, cultural, religioso, ambiental, etc. Colocamo-nos à disposição de apoiar o Estado brasileiro na elaboração e implementação das ações sugeridas.

SPM - Serviço Pastoral dos Migrantes

São Paulo, Janeiro de 2012

O DRAMA DOS CORTADORES DE CANA-DE-AÇÚCAR

2012-01-26T06:11:00.000-08:00

No dia 03 de dezembro de 2011, em um acidente rodoviário no interior da Bahia, morreram 34 trabalhadores cortadores de cana e outros 11 foram feridos. Retornavam para suas casas e famílias em Buíque (PE), após meses de trabalho na safra de cana na região de Jateí (MS). Assim como os dois acidentes (ocorridos em São Paulo nos dias 27-11 e 02-12-2011) que mataram cinco técnicos que trabalhavam para a Companhia Paulista de Trens Metropolitanos (CPTM), o acidente com os canavieiros mereceu umas poucas linhas na imprensa e o mesmo padrão de análise equivocada. No caso da CPTM, que diabos faziam os “malucos” técnicos experientes andando no leito da linha férrea e, no caso do acidente com os cortadores, a suspeita era de que o ônibus que os transportava estava irregular, apesar do acidente ter sido motivado por caminhão desgovernado. Para ambos os acidentes não surgiram, até o momento, análises mais abrangentes sobre as suas causas. Mais relevante ainda foi a demonstrada falta de indignação das representações de trabalhadores, de partidos políticos e demais instituições de representação da sociedade, nos dois casos.

Aproveitamos para chamar atenção para um antigo problema que envolve os cortadores de cana, especialmente os migrantes, que não vem recebendo a atenção necessária, num país com avanços tecnológicos e em crescimento econômico, mais acentuado nas regiões norte e nordeste, fonte da maioria dos cortadores migrantes, para um tratamento adequado à suas vidas.

Nosso grupo de pesquisadores teve a oportunidade de realizar dois grandes estudos (com apoio do InCor, do CNPq e da Fapesp), com grupos distintos de cortadores de cana (migrantes e não migrantes), no estado de São Paulo que, além de confirmar dados já conhecidos, como - trabalho com esforço físico excessivo, pois como ganham por produção, chegam a cortar 7 a 14 toneladas de cana por dia para receber entre R$700,00 a R$1500,00/mês, desferindo cerca de quatro mil golpes com facão e semelhante número de flexão e torção do tronco, levando à doenças osteomusculares precoces- mostraram que os trabalhadores estão submetidos a outros riscos como trabalhar em ritmo intenso sob calor excessivo e expostos a poluentes liberados pela cana queimada previamente ao corte manual.

Verificamos que os migrantes, além do drama de ficarem longe de suas famílias durante oito meses por ano e sofrerem variada segregação nas pequenas cidades onde vão trabalhar, apresentam, durante o período da safra, à semelhança dos cortadores não migrantes que avaliamos, redução das defesas pulmonares e da função pulmonar, elevação da pressão arterial, elevada excreção urinária de um marcador de substâncias cancerígenas liberadas pela queima da cana, aumento da secreção de cortisol (principal hormônio relacionado ao estresse), alterações oculares, presença de alterações no DNA avaliadas em células da mucosa oral, aumento de riscos cardiovasculares graves, presença de marcadores de lesão muscular decorrente do esforço físico excessivo e sinais de distúrbios relacionados à desidratação devido à perda de água e sais pelo suor, com repercussões crônicas ainda por esclarecer.

Acreditamos que estes achados ajudam a explicar eventos que têm sido relatados com cortadores e alertar autoridades, empresas e representantes dos trabalhadores para a busca de soluções alternativas para este tipo de trabalho.

O trabalho no corte de cana, que data de séculos em nosso país, persiste como uma das atividades de trabalho mais penosas, sendo agravada no caso dos migrantes pelo esgarçamento de relações familiares.

É preciso e possível a elaboração de um programa nacional, com envolvimento da União, dos estados e municípios, que crie alternativas de trabalho e renda para evitar a busca de trabalho longe dos locais de moradia permanente que os afasta de suas famílias. Além disso, ao mesmo deve se modernizar a forma de cortar cana e que se criem programas que dêem alternativas dignas de trabalho aos atuais cortadores, evitando-se o desemprego.

Uma parte da produção de açúcar e álcool, que abastece o mercado interno e ajuda na balança comercial brasileira, poderia ser reservada para um programa de reciclagem e geração de emprego e renda a esses trabalhadores, de maneira a reduzir-se a migração forçada em busca de trabalho e a necessidade de continuar com um trabalho penoso que abrevia e tira a vida dos trabalhadores.

Cremos que o Brasil, alçado à condição de 6ª economia mundial deve buscar solução para uma histórica dívida para com esta categoria que há séculos contribui para a economia brasileira, mas ao custo de sua saúde e da sua vida, levando ao enriquecimento de poucos.

São Paulo 28 de Dezembro de 2012

Ubiratan de Paula Santos – Médico da Divisão de Pneumologia do InCor-HCFMUSP
Alfésio Luis Ferreira Braga- Pesquisador do LAPAE, Depto de Patologia da FMUSP
Ana Paula de Melo Loureiro: Profa Dra do Departamento de Análises Clínicas e Toxicológicas da Faculdade de Ciências Farmacêuticas da USP
Cristiane Maria Galvão- Médica do Trabalho da Fundacentro
Dirce MT Zanetta- Professora Titular do Depto de Epidemiologia da FSP-USP
Gustavo Prado- Pneumologista pesquisador da Divisão de Pneumologia do InCor
Juliana Nery- professora da Escola de Enfermagem da USP
Kazuo Kawano Nagamine- Prof. de Educação Física, Adjunto do Depto Epidemiologia e Saúde Coletiva da Faculdade de Medicina de São José do Rio Preto
Luiz Alberto A Pereira- Pesquisador do LAPAE, Depto de Patologia da FMUSP
Maria Silvia de Moraes –Doutora e Docente do Departamento de Epidemiologia e Saúde Coletiva da Faculdade de Medicina de São José do Rio Preto
Mário Terra Filho- Professor Associado da FMUSP
Monique Matsuda - Bióloga, doutora pela FMUSP, pesquisadora científico do Laboratório de Investigação em Oftalmologia, Faculdade de Medicina, Universidade de São Paulo
Naomi Kondo- Professora associada de Fisioterapia da FMUSP
Priscila Novaes- Médica Oftalmologista do Hospital das Clínicas da FMUSP

BRASIL E OS DESAFIOS DA LEI DE MIGRAÇOES

2012-01-26T02:27:00.000-08:00

http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/505828-entrevista-especial-com-rosita-milesi

Quarta-feira, 18 de janeiro de 2012

Entrevista especial com Rosita Milesi

“Embora o fluxo migratório atual de haitianos seja composto fundamentalmente por migrantes, é preciso recordar que os processos políticos haitianos continuam marcados por grandes dificuldades para o estabelecimento da ordem democrática”, aponta a diretora do Instituto Migrações e Direitos Humanos.
Aproximadamente cinco mil haitianos migraram para o Brasil nos últimos dois anos, após o terremoto que assolou o Haiti em 2010. Entretanto, o número de estrangeiros residentes no país ainda é pequeno, cerca de 1% da população, segundo Ir. Rosita Milesi. De acordo com ela, os maiores desafios do Brasil em relação à migração dizem respeito à Lei de Estrangeiros, criada em 1980, na ditadura militar, e “marcada pelos princípios vigentes em tal período”. “Há anos a sociedade civil luta por uma Lei de Migrações, pautada nos Direitos Humanos e que corresponda às exigências de uma política migratória coerente com a dinâmica das migrações da atualidade, contemplando inclusive situação que hoje mais do que nunca preocupam e demandam particular atenção, como, por exemplo, as vítimas do tráfico de pessoas e os migrantes submetidos a trabalho escravo ou degradante, assim como os migrantes em situação irregular, que não podem ser criminalizados pelo simples fato de estarem indocumentados”, ressalta.

Na avaliação dela, é preciso aprovar uma nova Lei de Migrações para suprir as demandas atuais e as “inúmeras situações que marcam a sociedade de hoje e as necessidades da vida dos migrantes da atualidade”. “Está em tramitação na Câmara dos Deputados um Projeto de Lei de iniciativa do Poder Executivo, mas até o presente o Congresso Nacional tem manifestado pouco interesse pela sua aprovação”, esclarece em entrevista concedida à IHU On-Line, por e-mail.

Ir. Rosita também destaca a necessidade de o país investir em uma nova política migratória “diante da crescente preocupação com deslocamentos humanos motivados por diversas causas e razões - mudanças climáticas, crise ecológica e situações provocadas em função de grandes projetos desenvolvimentistas, tráfico de pessoas, tráfico de migrantes, e outras. O cenário futuro da América Latina é de fato de aumento nos fluxos migratórios”. Na avaliação dela, as iniciativas governamentais que buscam uma solução migratória para o fluxo de haitianos devem ser reconhecidas e valorizadas “positivamente”. Entretanto, pondera, “fechar fronteiras opõe-se à integração e à convivência humana e restringe a solidariedade entre os povos, principalmente para com os que vivem situação de maior vulnerabilidade”.

Rosita Milesi é religiosa missionária scalabriniana, diretora do Instituto Migrações e Direitos Humanos.

CARTA ABIERTA

2012-01-16T01:28:00.000-08:00

"No más extranjeros ni huéspedes, pero de la familia de Dios." (cf. Ef 2,19)

La Congregación de las Hermanas Misioneras de S. Carlos Borromeo – Scalabrinianas realizó del 24 al 29 de noviembre de 2011, el IV Seminario Congregacional de Pastoral de los Migrantes. Este evento tuvo lugar en el centro Diocesano de Formación Pastoral, en Caxias Sul-RS, Brasil y contó con la participación de 76 personas de varios países entre ellas, hermanas Misioneras Scalabrinianas, Laicos Misioneros Scalabrinianos e invitados.

El seminario tuvo como tema: "Rostros de la migración, un signo de los tiempos" y el objetivo de profundizar las diferentes realidades de la migración para responder con dinamismo y profecía a los desafíos actuales.

Este evento consistió en el estudio, análisis y profundización de la complejidad de la migración en los diversos aspectos de las migraciones contemporáneas: características y tendencias; cambio climático y desplazamientos ambientales; la feminización de la migración y el diálogo intercultural e interreligioso. Demostró que el flujo migratorio, en su componente de movimiento hacia dentro y hacia fuera, no constituye una experiencia restringida, limitada a algunas zonas, pero es un fenómeno mundial, común a todos los continentes.

Conforme la OIM, el número de migrantes internacionales totaliza 214 millones, 49% son mujeres. El número de refugiados reconocidos por ACNUR y el UNRWA suman un total de más de 20 millones, y la mayoría de ellos está en África y Asia. En los últimos años, también llama la atención la cuestión de los desplazados ambientales.

La reciente crisis económica ha provocado el retorno de los migrantes a sus países de origen. Hay signos claros que los desplazamientos de los países desarrollados -principales objetivos de la crisis - disminuyen, con el aumento concomitante de flujos hacia los países emergentes. Todo indica que habrá en los próximos años una mayor diversificación de los flujos y, quizás, una marcada circularidad de las migraciones. Al mismo tiempo, habrá desplazamientos más o menos forzados, causados por factores contingentes y contextuales, como conflictos bélicos, las crisis políticas y fenómenos climáticos o ambientales.

La presencia y actuación de la Congregación junto a los migrantes es un diferencial en la Iglesia y en la sociedad, difundiendo el aprecio a la persona del migrante, al reconocerlo como sujeto y protagonista de su historia, capaz de provocar transformaciones en la sociedad donde se inserta, haciéndolo ciudadano en la nueva patria.

El migrante, participando del proyecto divino, colabora para que la tierra y los espacios eclesiales y comunitarios se tornen lugar de fraternidad, de compartir y gratuidad, anticipación de aquel banquete del Reino, donde todos y todas somos de la misma familia de Dios (Ef 2.19), donde nadie es excluido pero sí llamados por el Padre por su propio nombre.

La Congregación de las Hermanas Misioneras Scalabrinianas y el Movimiento Laicos Misioneros Scalabrinianos, en virtud de la fuerza del carisma, consideran los migrantes personas de derechos y portadores de cultura, caminan con ellos, haciendo procesos de integración y construcción de la ciudadanía. Los reconoce como "profetas de cambios" portadores de esperanza, cuestionan el actual paradigma de desarrollo, su modelo civilizatorio y señala nuevas formas de convivencia.

Constataciones

Se constató que, en varios países de destinos migratorios y bajo la presión de nacionales, los gobiernos aprueban leyes desconsiderando los convenios y acuerdos internacionales; las políticas migratorias a menudo no consideran los derechos humanos, hiriendo a los migrantes en su dignidad; los migrantes son detenidos en centros de detención sin las mínimas condiciones humanas, las fronteras están cerradas a la circulación de personas, en cuanto están abiertas libremente a las finanzas, comercio, promoviendo así el crecimiento del racismo y de la xenofobia.

Esta realidad es interpeladora, pues, además de razones económicas, se multiplican cuestiones políticas, sociales y ambientales que provocan los movimientos migratorios. En este contexto, se intensifica la violación de los derechos humanos expresado principalmente en el tráfico de personas, trabajo esclavo y la servidumbre por deudas y criminalización de los migrantes. Los medios de comunicación, sustentados por el sistema político, presentan a los migrantes como mentores de la delincuencia e invasores que se apropian de los recursos del país donde llegan.

Los/las participantes del Seminario con un corazón compasivo y actitud de solidaridad interpelan:

A la Iglesia

- reconocer a los migrantes y refugiados como "signo de los tiempos", a través de los cuales Dios llama a vivir más plenamente la dimensión católica y su vocación de peregrina, pues, ella es punto de referencia muy importante para la protección de la identidad de los migrantes. Una de sus grandes responsabilidades es trabajar para la formación de sus dirigentes, que buscan el cambio de actitud frente a esta realidad respondiendo con flexibilidad a las nuevas demandas presentadas por los movimientos migratorios.

A los gobiernos y a la Sociedad Civil

- para respetar y defender la dignidad y los derechos humanos, especialmente la libertad de conciencia y libertad religiosa de los migrantes y refugiados que se encuentran en situación regular o irregular, teniendo en cuenta que sólo las políticas restrictivas respecto a las personas en movilidad no son idóneas para regularizar los flujos migratorios.

- desarrollar y crear oportunidades para la reunificación familiar y la unidad de la familia migrante. Mantener los lazos de la familia es esencial para ser plenamente humanos y garantizar la estabilidad social.

- uso de todos los medios disponibles para evitar tragedias que resultan en la pérdida de vidas de migrantes en las inúmeras fronteras del mundo.

- tratar los migrantes y refugiados sin perjuicio y combatir el racismo, la xenofobia y el nacionalismo extremo.

Los/las participantes reunidos en el IV Seminario de Pastoral de los Migrantes son conscientes de la complejidad del movimiento mundial de los migrantes y refugiados en el mundo de hoy y del gran sufrimiento impuesto a millones de personas.

Renuevan su compromiso con los migrantes, fortaleciendo las acciones locales en una perspectiva global y trabajando en red con organizaciones nacionales e internacionales.

Reconocen el migrante, en sus diferentes rostros, como "signos de los tiempos" y la llamada que Dios hace a todos a vivir más plenamente la acogida y la solidaridad en la Iglesia y en el mundo, caminando con los migrantes y refugiados en las huellas de Jesús y en sus enseñanzas, especialmente considerando la verdad que Él proclamó en el discurso escatológico: "Yo era forastero y me acogiste" (Mt 25, 35).

Caxias do Sul/RS/BR, 29 de noviembre de 2011.

DOM TOMASI FALA EM NOME DO VATICANO NA ORGANIZAÇÃO DAS MIGRAÇÕES

2012-01-05T01:07:00.000-08:00

A migração é uma preocupação urgente em todo o mundo, talvez ainda mais do que há sessenta anos, quando a Organização Internacional para as Migrações (OIM) começou suas atividades. Este fato foi sublinhado por Dom Silvano Maria Tomasi, C.S., observador permanente da Santa Sé junto às Nações Unidas e às Instituições Especializadas, em Genebra, durante discurso na centésima sessão do Conselho da OIM, de 5 a 7 de dezembro.

Dom Tomasi menciona a atual crise econômica como complicadora da vida dos migrantes, mas não como redutora do seu número. Estimativas apontam cerca de 214 milhões de migrantes hoje, um número que deverá aumentar nas próximas décadas, fazendo do fenômeno uma das "megatendências" do século XXI.

Para ele, "isto envolve e afeta milhões de seres humanos, suas famílias e as pessoas dos países de origem, de trânsito e de destino".

Chamando a atenção para a "dimensão humana" da migração, o representante do Vaticano observou que prevalecem hoje, "infelizmente, as atitudes de autoproteção, agravadas pela crise econômica e pelo aumento da pressão nas fronteiras dos países desenvolvidos". A migração, segundo ele, é "um teste para o respeito e para a implementação dos direitos humanos, especialmente quando as políticas são focadas no controle e na segurança nacional".

Diante dos desafios, a resposta dada até agora pela comunidade internacional continua a ser "fragmentada e descoordenada". De acordo com Dom Tomasi, as tentativas de resolver o problema da gestão dos fluxos migratórios encontram “relutância e desconfiança”, um efeito que vem também da opinião pública às vezes hostil do surgimento de partidos anti-imigrantes. 18

A globalização, disse Tomasi, "aumenta a interdependência dos países que precisam de trabalho e dos que têm populações mais jovens". Por isso, convém "criar uma sinergia benéfica para ambas as partes". Alcançar esta sinergia “deve ser o objetivo das instituições multilaterais”, acrescentou.

Deve-se ainda "promover e fortalecer a percepção positiva dos imigrantes", disse o prelado, fazendo uma referência a "evidências claras" da contribuição econômica positiva dos migrantes nos países que os acolhem.

"Os imigrantes tornam visível o elo que liga toda a família humana", disse. "Eles não devem ser usados como uma distração para a falta de empregos e para a crise econômica não resolvida, nem ser vistos como ameaças à segurança".

"É claro que os fatores que levam a emigrar não são apenas econômicos. Eles incluem a busca por segurança e liberdade, a possibilidade de desenvolvimento pessoal e profissional e uma melhor qualidade de vida", disse o religioso, que também mencionou o papel dos meios de comunicação no incentivo à migração, por levantarem expectativas muitas vezes exageradas e disseminarem imagens de estilos de vida atraentes.

O representante do Vaticano reiterou que existe "algumas situações que exigem resposta imediata", como a migração crescente de menores não acompanhados, a violência sofrida por migrantes nos países de trânsito, especialmente mulheres e crianças, e a atenção aos imigrantes deportados para seus países de origem.

Citando a mensagem do Papa Bento XVI na 97ª Jornada Mundial do Migrante e do Refugiado, cujo tema é Uma Só Família Humana (2011), o prelado concluiu o discurso dizendo que o 60º aniversário da OIM é “um marco que dá oportunidade para uma visão renovada e um compromisso com o serviço a todas as pessoas que partem em busca de uma vida melhor e mais produtiva”.

Notícias da Rede - GENEBRA, quinta-feira, 8 de dezembro de 2011

HAITIANOS com residência permanente no Brasil

2012-01-04T07:57:00.000-08:00

Prezados amigos e amigas,

Confirmando o que anunciamos ontem, a relação de todos os haitianos cuja residência permanente foi publicada no Diário Oficial da União até a presente data - a última listagem saiu no dia 02 de janeiro de 2012 - está disponível no site do IMDH - http://www.migrante.org.br/ - vide na primeira página, em "Eventos e Destaques".
Observem que ao abrirem a página encontrarão, em listas sucessivas as diversas publicações no Diário Oficial da União (foram 8), nas seguintes datas:

- 20 de abril de 2011
- 02 de maio de 2011
- 18 de julho de 2011
- 30 de setembro de 2011
- 06 de outubro de 2011
- 22 de novembro de 2011
- 15 de dezembro de 2011
- 02 de janeiro de 2012

Recomendem a todos os haitianos que conhecerem ou passarem por suas instituições que confiram todas as listas para ver se seus nomes ou o nome de seus amigos ali constam. Procurem divulgar a fim de que todos os que receberam permanência façam seus registros na Polícia Federal dentro do prazo de 90 dias.

Observe-se que os haitianos haviam pedido refúgio, mas, por não se incluírem nos requisitos da Convenção de Genebra e da Lei brasileira 9474/97, seus pedidos foram enviados ao Conselho Nacional de Imigração (CNIg), o qual decidiu autorizar a concessão de residência permanente por motivos humanitários. A partir desta autorização, o Ministério da Justiça deferiu e publicou no Diário Oficial da União a concessão da residência permanente. Ao total, até a presente data (02.01.2012), foram 709 processos de haitianos deferidos e publicados no D.O.U..

Por favor, divulguem esta notícia entre os haitianos e peçam a eles que avisem seus amigos.

Com renovados votos de feliz e abençoado 2012,

Ir. Rosita Milesi, mscs
Pastoral da Mobilidade Humana da CNBB e
Instituto Migrações e Direitos Humanos
Quadra 7 - Cj. C - Lote 1 - Vila Varjão/Lago Norte
71540-400 - Brasília - DF - Brasil
rosita@migrante.org.br
imdh.diretoria@migrante.org.br
Tel.: (0055) 61 81737688 e 3340-2689
Website: http://www.migrante.org.br/

DIA MUNDIAL DO MIGRANTE E REFUGIADO - 15/01/2012

2011-12-30T07:24:00.000-08:00

MENSAGEM DE SUA SANTIDADE BENTO XVI
PARA O DIA MUNDIAL
DO MIGRANTE E DO REFUGIADO (2012)

"Migrações e nova evangelização"

Queridos Irmãos e Irmãs!

Anunciar Jesus Cristo, único Salvador do mundo, «constitui a missão essencial da Igreja, tarefa e missão, que as amplas e profundas mudanças da sociedade atual tornam ainda mais urgentes» (Exort. apost. Evangelii nuntiandi, 14). Aliás, hoje, sentimos a urgência de promover, com novo vigor e novas modalidades, a obra de evangelização num mundo onde a queda das fronteiras e os novos processos de globalização deixaram as pessoas e os povos ainda mais próximos, tanto pela expansão dos meios de comunicação, como pela frequência e a facilidade com que indivíduos e grupos se podem deslocar. Nesta nova situação, devemos despertar em cada um de nós o entusiasmo e a coragem que impeliram as primeiras comunidades cristãs a ser intrépidas anunciadoras da novidade evangélica, fazendo ressoar no nosso coração as palavras de São Paulo: «Se anuncio o Evangelho, não tenho de que me gloriar, é antes uma obrigação que me foi imposta: ai de mim, se eu não evangelizar!» (1 Cor 9,16).

O tema, que escolhi para o Dia Mundial do Migrante e do Refugiado em 2012, «Migrações e nova evangelização» – nasce desta realidade. De facto, a hora presente chama a Igreja a realizar uma nova evangelização inclusive no vasto e complexo fenómeno da mobilidade humana, intensificando a acção missionária tanto nas regiões de primeiro anúncio, como nos países de tradição cristã.

O Beato João Paulo II convidava-nos a «alimentar-nos da Palavra para sermos “servos da Palavra” no trabalho da evangelização... [numa] situação que se vai tornando cada vez mais variada e difícil com a progressiva mistura de povos e culturas que caracteriza o novo contexto da globalização» (Carta apost. Novo millennio ineunte, 40). Com efeito, as migrações dentro ou para fora da nação, como solução para a busca de melhores condições de vida ou para fugir de eventuais perseguições, guerras, violência, fome e catástrofes naturais, produziram uma mistura de pessoas e de povos sem precedentes, com novas problemáticas do ponto de vista não só humano, mas também ético, religioso e espiritual. As actuais e palpáveis consequências da secularização, a aparição de novos movimentos sectários, uma difundida insensibilidade à fé cristã, uma acentuada tendência à fragmentação, tornam difícil focalizar uma referência unificadora que encoraje a formação de «uma só família de irmãos e irmãs em sociedades que se tornam cada vez mais multiétnicas e interculturais, onde também as pessoas de várias religiões são estimuladas ao diálogo, para que se possa encontrar uma serena e frutuosa convivência no respeito das legítimas diferenças», como eu escrevia na Mensagem do ano passado para este Dia Mundial. O nosso tempo está marcado por tentativas de cancelar Deus e a doutrina da Igreja do horizonte da vida, enquanto ganham terreno a dúvida, o cepticismo e a indiferença, que gostariam de eliminar todo e qualquer referimento social e simbólico da fé cristã.

Em tal contexto, sucede frequentemente que os migrantes que conheceram Cristo e O aceitaram se sintam impelidos a considerá-Lo como não relevante na própria vida, a perder o sentido da fé, a deixar de se reconhecerem como parte da Igreja, acabando muitas vezes por viverem uma existência que já não é caracterizada por Cristo e pelo seu Evangelho. Cresceram no seio de povos marcados pela fé cristã, mas depois com frequência emigram para países onde os cristãos são uma minoria ou a antiga tradição de fé já não é convicção pessoal, nem confissão comunitária, mas está reduzida a um facto cultural. Aqui a Igreja enfrenta o desafio de ajudar os migrantes a manterem firme a fé, mesmo quando falta o apoio cultural que existia no país de origem, lançando mão inclusive de novas estratégias pastorais, assim como de métodos e linguagens para um acolhimento vivo da Palavra de Deus. Em alguns casos, trata-se duma ocasião para proclamar que, em Jesus Cristo, a humanidade se torna participante do mistério de Deus e da sua vida de amor, abrindo-se a um horizonte de esperança e de paz através, nomeadamente, do diálogo respeitoso e do testemunho concreto da solidariedade, enquanto, noutros casos, há a possibilidade de despertar a consciência cristã adormecida, através dum renovado anúncio da Boa Nova e duma vida cristã mais coerente para fazer descobrir a beleza do encontro com Cristo, que chama o cristão à santidade em todo o lado, mesmo em terra estrangeira.

Mas o actual fenómeno migratório é também uma oportunidade providencial para o anúncio do Evangelho no mundo contemporâneo. Homens e mulheres provenientes das mais diversas regiões da terra, que ainda não encontraram Jesus Cristo ou que O conhecem só de maneira parcial, pedem para ser acolhidos em países de antiga tradição cristã. Em relação a eles, é necessário encontrar modalidades adequadas para que possam encontrar e conhecer Jesus Cristo e experimentar o dom inestimável da salvação, que para todos é fonte de «vida em abundância» (cf. Jo 10,10); os próprios migrantes desempenham um papel precioso a este respeito, porque podem, por sua vez, tornar-se «anunciadores da Palavra de Deus e testemunhas do Senhor Ressuscitado, esperança do mundo» (Exort. apost. Verbum Domini, 105).

No exigente itinerário da nova evangelização em âmbito migratório, assumem um papel decisivo os agentes pastorais – sacerdotes, religiosos e leigos – que se encontram a trabalhar num contexto cada vez mais pluralista: em comunhão com os seus Ordinários, inspirando-se no Magistério da Igreja, convido-os a procurar caminhos de partilha fraterna e anúncio respeitoso, superando contrastes e nacionalismos. Por sua vez, as Igrejas tanto de proveniência, como de trânsito e de acolhimento dos fluxos migratórios saibam intensificar a sua cooperação em benefício tanto dos que partem como daqueles que chegam e, em todo o caso, de quantos têm necessidade de encontrar no seu caminho o rosto misericordioso de Cristo no acolhimento do próximo. Para uma frutuosa pastoral de comunhão, poderá ser útil actualizar as tradicionais estruturas que atendem os migrantes e os refugiados, dotando-as de modelos que correspondam melhor às novas situações em que aparecem diferentes culturas e povos a interagir.

Os refugiados que pedem asilo, fugindo de perseguições, violências e situações que põem em perigo a sua vida, têm necessidade da nossa compreensão e acolhimento, do respeito pela sua dignidade humana e seus direitos, assim como da consciência dos seus deveres. O seu sofrimento reclama dos diversos Estados e da comunidade internacional que haja atitudes de mútuo acolhimento, superando temores e evitando formas de discriminação e que se procure tornar concreta a solidariedade também mediante adequadas estruturas de hospitalidade e programas de reinserção. Tudo isto exige uma ajuda recíproca entre as regiões que sofrem e aquelas que, anos após anos, acolhem um grande número de pessoas em fuga e também uma maior partilha de responsabilidades entre os Estados.

A imprensa e os outros meios de comunicação desempenham um papel importante para fazer conhecer, com imparcialidade, objectividade e honestidade, a situação de quantos foram forçados a deixar a sua pátria e os seus afectos e desejam começar a construir uma nova existência.

As comunidades cristãs reservem particular atenção aos trabalhadores migrantes e suas famílias, acompanhando-os com a oração, a solidariedade e a caridade cristã; valorizando aquilo que enriquece reciprocamente e promovendo novos projectos políticos, económicos e sociais, que favoreçam o respeito pela dignidade de cada pessoa, a tutela da família, o acesso a uma habitação condigna, ao trabalho e à assistência.

Sacerdotes, religiosos e religiosas, leigos, e sobretudo os jovens e as jovens, mostrem-se sensíveis e ajudem incontáveis irmãs e irmãos que, tendo fugido da violência, se devem confrontar com novos estilos de vida e com dificuldades de integração. O anúncio da salvação em Jesus Cristo será fonte de alívio, esperança e «alegria completa» (cf. Jo 15,11).

Por fim, desejo recordar a situação de numerosos estudantes vindos de outros países que enfrentam problemas de inserção, dificuldades burocráticas, aflições na busca de alojamento e de estruturas de acolhimento. De modo particular, as comunidades cristãs mostrem-se sensíveis com tantos jovens que, além do crescimento cultural, têm necessidade – precisamente devido à sua tenra idade – de pontos de referência, cultivando no seu coração uma profunda sede de verdade e o desejo de encontrar Deus. De modo especial, as Universidades de inspiração cristã sejam lugares de testemunho e de irradiação da nova evangelização, aparecendo seriamente comprometidas, no ambiente académico, não só em cooperar para o progresso social, cultural e humano, mas também em promover o diálogo entre as culturas, valorizando a contribuição que podem dar os estudantes estrangeiros. Estes sentir-se-ão impelidos a tornar-se, eles mesmos, protagonistas da nova evangelização, se encontrarem testemunhas autênticas do Evangelho e modelos de vida cristã.

Queridos amigos, invoquemos a intercessão de «Nossa Senhora do Caminho», para que o anúncio jubiloso da salvação de Jesus Cristo infunda esperança no coração daqueles que se encontram, em condições de mobilidade, pelas estradas do mundo. A todos asseguro a minha oração e concedo a Bênção Apostólica.

Vaticano, 21 de Setembro de 2011.

BENEDICTUS PP. XVI

JOYEUX NOEL ET BONNE ANNÉE 2012

2011-12-29T02:46:00.000-08:00

Chère ami/e

Nous vous souhaitons de tout cœur
l'esprit de Noël qui est LA PAIX,
la joie de Noël qui est L'ESPERANCE
le cœur de Noël qui est L'AMOUR !

Et que tout cela se fasse VIE à l'intérieur de votre vie,
Aujourd'hui, demain et toujours.

Noël est toujours là où naissent ou renaissent
LA PAIX,
L'ESPERANCE,
L'AMOUR !

Joyeux Noël et une année 2012 bénie du Seigneur !

Bruxelles - 2011
Sœurs Missionnaires Scalabriniennes

PADRE JOSÉ MARCHETTI

2011-12-14T06:46:00.000-08:00

Hoje, dia 14/12/11 celebramos a vida doada com sentido de um jovem sacerdote: Pe. José Marchetti.

Viveu e assumiu generosamente o compromisso em favor dos Migrantes mais pobres e abandonados. Muito compassivo com os sofredores, demonstrando sempre muita ternura, bondade, acolhida, comprometimento e esperança para com todos.

Construiu obras em favor das crianças, vítimas da orfandade e do abandono, consequências da Migração. Soube colocar a serviço dos que mais necessitavam os dons recebidos e declara sua vontade de ser consumido plenamente, por amor, no serviço do próximo.

Dele emanava uma luz radiante, manifestação da Providência Divina em tudo que fazia.

Junto com toda a família Scalabriniana: Deo Gratias!

Isaias Pablo Klin Carlotto

Coordenador Geral - LMS

2009/2012

MESSAGE DU PAPE BENOÎT XVI

2011-11-14T08:04:00.000-08:00

POUR LA JOURNÉE MONDIALE
DES MIGRANTS ET DES RÉFUGIÉS (2012)

"Migrations et nouvelle évangélisation"

Chers frères et sœurs !
Annoncer Jésus Christ unique Sauveur du monde «constitue la mission essentielle de l’Eglise, tâche et mission que les mutations vastes et profondes de la société actuelle ne rendent que plus urgentes » (Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, n.14). Aujourd’hui, nous ressentons même l’urgence de promouvoir, avec une force nouvelle et des modalités renouvelées, l’œuvre d’évangélisation dans un monde où l’élimination des frontières et les nouveaux processus de mondialisation rendent les personnes et les peuples encore plus proches, soit grâce au développement des moyens de communication, soit grâce à la fréquence et à la facilité avec lesquelles les déplacements de personnes et de groupes sont rendus possibles. Dans cette nouvelle situation, nous devons réveiller en chacun de nous l’enthousiasme et le courage qui poussèrent les premières communautés chrétiennes à être des annonciatrices intrépides de la nouveauté évangélique, en faisant retentir dans notre cœur les paroles de saint Paul: «Annoncer l’Evangile en effet n’est pas pour moi un titre de gloire; c’est une nécessité qui m’incombe. Oui, malheur à moi si je n’annonçais pas l’Evangile !» (1 Co 9, 16).
Le thème que j’ai choisi cette année pour la Journée mondiale du Migrant et du Réfugié - « Migrations et nouvelle évangélisation » - découle de cette réalité. En effet, le moment présent appelle l’Eglise à accomplir une nouvelle évangélisation également dans le phénomène vaste et complexe de la mobilité humaine, en intensifiant l’action missionnaire tant dans les régions de première annonce que dans les pays de tradition chrétienne.
Le bienheureux Jean-Paul II nous invitait à « nous nourrir de la Parole, pour que nous soyons des “serviteurs de la Parole” dans notre mission d’évangélisation... [dans] une situation qui se fait toujours plus diversifiée et plus prenante, dans le contexte de la mondialisation et de la mosaïque nouvelle et changeante de peuples et de cultures qui la caractérise » (Lett. apost. Novo millennio ineunte, n. 40). En effet, les migrations internes ou internationales, comme issue pour rechercher de meilleures conditions de vie ou pour fuir la menace de persécutions, de guerres, de la violence, de la faim et de catastrophes naturelles, ont produit un brassage de personnes et de peuples sans précédent, avec des problématiques nouvelles non seulement d’un point de vue humain, mais également éthique, religieux et spirituel. Les conséquences actuelles et évidentes de la sécularisation, l’apparition de nouveaux mouvements sectaires, l’insensibilité diffuse à l’égard de la foi chrétienne, la nette tendance à la fragmentation, rendent difficile de se concentrer sur une référence unifiante qui encourage la formation d’ « une seule famille de frères et sœurs dans des sociétés qui deviennent toujours plus multiethniques et interculturelles, où les personnes de diverses religions aussi sont encouragées au dialogue, afin que l’on puisse parvenir à une coexistence sereine et fructueuse dans le respect des différences légitimes », comme je l’écrivais dans le Message de l’an dernier pour cette Journée mondiale. Notre époque est marquée par des tentatives d’éliminer Dieu et l’enseignement de l’Eglise de l’horizon de la vie, tandis que progressent le doute, le scepticisme et l’indifférence, qui voudraient éliminer jusqu’à toute visibilité sociale et symbolique de la foi chrétienne.
Dans ce contexte, les migrants qui ont connu le Christ et l’ont accueilli sont souvent poussés à ne plus le considérer comme étant important dans leur vie, à perdre le sens de la foi, à ne plus se reconnaître comme faisant partie de l’Eglise et conduisent souvent une existence qui n’est plus marquée par le Christ et son Evangile. Ayant grandi au sein de peuples marqués par la foi chrétienne, ils émigrent souvent dans des pays où les chrétiens constituent une minorité ou dans lesquels l’antique tradition de foi n’est plus une conviction personnelle, ni une confession communautaire, mais est réduite à un fait culturel. Là, l’Eglise est placée face au défi d’aider les migrants à maintenir solide la foi, même lorsque manque l’appui culturel qui existait dans le pays d’origine, en identifiant également de nouvelles stratégies pastorales, ainsi que des méthodes et des langages pour un accueil toujours vital de la Parole de Dieu. Dans certains cas, il s’agit d’une occasion pour proclamer qu’en Jésus Christ, l’humanité participe du mystère de Dieu et de sa vie d’amour, est ouverte à un horizon d’espérance et de paix, notamment à travers le dialogue respectueux et le témoignage concret de la solidarité, tandis que dans d’autres cas, il existe la possibilité de réveiller la conscience chrétienne assoupie, à travers une annonce renouvelée de la Bonne Nouvelle et une vie chrétienne plus cohérente, de façon à faire redécouvrir la beauté de la rencontre avec le Christ, qui appelle le chrétien à la sainteté, où qu’il soit, même en terre étrangère.
Le phénomène migratoire actuel est également une occasion providentielle pour l’annonce de l’Evangile dans le monde contemporain. Des hommes et des femmes provenant de diverses régions de la terre, qui n’ont pas encore rencontré Jésus Christ ou ne le connaissent que de façon partielle, demandent à être accueillis dans des pays d’antique tradition chrétienne. Il est nécessaire de trouver à leur égard des modalités adéquates afin qu’ils puissent rencontrer et connaître Jésus Christ et faire l’expérience du don inestimable du salut, qui est pour tous source de « vie en abondance » (cf. Jn 10, 10); les migrants eux-mêmes peuvent jouer un rôle précieux à cet égard car ils peuvent devenir à leur tour « messagers de la Parole de Dieu et des témoins de Jésus Ressuscité, espérance du monde » (Exhort. apost. Verbum Domini, n.105).
Sur l’itinéraire exigeant de la nouvelle évangélisation, dans le domaine migratoire, les agents de la pastorale - prêtres, religieux et laïcs - assument un rôle décisif et doivent œuvrer toujours plus dans un contexte pluraliste: en communion avec leurs Ordinaires, en puisant au Magistère de l’Eglise, je les invite à rechercher des chemins de partage fraternel et d’annonce respectueuse, en surmontant les oppositions et les nationalismes. Pour leur part, les Eglises d’origine, celles de transit et celles d’accueil des flux migratoires doivent savoir intensifier leur coopération, au bénéfice de ceux qui partent et de ceux qui arrivent, et, dans tous les cas, de ceux qui ont besoin de rencontrer sur leur chemin le visage miséricordieux du Christ dans l’accueil du prochain. Pour réaliser une pastorale fructueuse de communion, il pourra être utile de mettre à jour les structures traditionnelles d’attention aux migrants et aux réfugiés, en les accompagnant de modèles qui répondent mieux aux nouvelles situations dans lesquelles les cultures et les peuples divers interagissent.
Les réfugiés qui demandent asile, ayant fui les persécutions, les violences et les situations qui mettent leur vie en danger, ont besoin de notre compréhension et de notre accueil, du respect de leur dignité humaine et de leurs droits, tout comme de la prise de conscience de leurs devoirs. Leur souffrance exige de la part des Etats et de la communauté internationale des attitudes d’accueil réciproque, en surmontant les craintes et en évitant les formes de discrimination, et que l’on rende concrète la solidarité notamment à travers des structures d’accueil adéquates et des programmes de réinsertion. Tout cela comporte une aide réciproque entre les régions qui souffrent et celles qui accueillent déjà depuis des années un grand nombre de personnes en fuite, ainsi qu’un plus grand partage des responsabilités entre les Etats.
La presse et les autres moyens de communication ont un rôle important pour faire connaître de façon correcte, objective et honnête, la situation de ceux qui ont été contraints de quitter leur patrie et leurs êtres chers et qui veulent commencer à se construire une nouvelle existence.
Les communautés chrétiennes doivent accorder une attention particulière aux travailleurs migrants et à leurs familles, à travers l’accompagnement de la prière, de la solidarité et de la charité chrétienne; la valorisation de ce qui enrichit réciproquement, ainsi que la promotion de nouveaux programmes d’action politiques, économiques et sociaux, qui favorisent le respect de la dignité de chaque personne humaine, la protection de la famille, l’accès à un logement digne, à un travail et à une assistance.
Les prêtres, les religieux et les religieuses, les laïcs et surtout les jeunes hommes et femmes doivent faire preuve de sensibilité en offrant leur soutien à un grand nombre de frères et de sœurs qui, ayant fui la violence, doivent se confronter à de nouveaux styles de vie et à des difficultés d’intégration. L’annonce du salut en Jésus Christ sera une source de soulagement, d’espérance et de « joie pleine » (cf. Jn 15, 11).
Je désire enfin rappeler la situation de nombreux étudiants internationaux qui font face à des problèmes d’insertion, à des difficultés bureaucratiques, et à des obstacles dans la recherche de logement et de structures d’accueil. De façon particulière, les communautés chrétiennes doivent être sensibles à l’égard des nombreux jeunes garçons et filles qui, précisément en raison de leur jeune âge, outre la croissance culturelle, ont besoin de points de référence et cultivent dans leur cœur une profonde soif de vérité et le désir de rencontrer Dieu. De façon particulière, les universités d’inspiration chrétienne doivent être des lieux de témoignage et de diffusion de la nouvelle évangélisation, sérieusement engagés à contribuer, dans le milieu académique, au progrès social, culturel et humain, ainsi qu’à promouvoir le dialogue entre les cultures, en valorisant la contribution que peuvent apporter les étudiants internationaux. Ceux-ci seront poussés à devenir eux aussi des acteurs de la nouvelle évangélisation s’ils rencontrent d’authentiques témoins de l’Evangile et des exemples de vie chrétienne.
Chers amis, invoquons l’intercession de Marie, « Vierge du chemin », afin que l’annonce joyeuse du salut de Jésus Christ apporte l’espérance dans le cœur de ceux qui, le long des routes du monde, se trouvent dans des situations de mobilité. À tous j’assure ma prière et je donne la Bénédiction apostolique.
Du Vatican, le 21 septembre 2011

BENEDICTUS PP. XVI

NOTAS BIOGRÁFICAS DE MARISOL, UMA LEIGA SCALABRINIANA

2011-10-26T02:54:00.000-07:00

Maria Isabel Macias Castro é o novo nome que o Movimento Leigo Scalabriniano compromete-se de honrar, lembrar e apontar como exemplo de vida, votada em coerência com a fé e a escolha do carisma missionário. Ela gostava de ser chamada Marisol. Nome solar, límpido, sincero, que expressa bem o seu caráter.

Sua vida começava, em 15 de julho de 1972, em Nuevo Laredo, México, e imediatamente distinta por um caminho de sofrimento.

Passou sua infância em situação de pobreza extrema e chegou à maturidade passando por dificuldades diárias que marcaram um percurso de luta pela sobrevivência.

Cresceu lutando para conquistar um futuro com dignidade, não se impressionando com nada e continuando com força para atingir seus objetivos.

Das poucas e tímidas palavras que usava para expressar o caminho de sua vida, emergem muita dor e raras satisfações. As únicas alegrias eram seus filhos. Dizia isso num arroubo de orgulho de mãe que iluminava seu rosto, assinalado por um olhar eternamente triste e sofrido. Anunciava a existência de sua "beba", a filha de 12 anos, e de seu "baby", que estuda nos Estados Unidos.

Ao lembrar Marisol não há como não perguntar-se de onde lhe vinha a força e a paixão pela vida.

Em seu lugar, muitas pessoas teriam se abatido pela quantidade de adversidades. Ela não!

Marisol encontrou coragem para superar provas como a amputação de uma perna, depois de um acidente: fato grave e debilitante para todos, especialmente para uma mulher que teve que manter e acudir sozinha seus filhos, uma vez que, após o acidente, o pai das crianças pensa por bem abandoná-la.

Ela reage com serenidade e força. Vai trabalhar no Jornal da cidade, "Ultima Hora", e em pouco tempo como editora especializada em gráfica, publicidade, redes sociais, torna-se parte decisiva da equipe editorial.

Com o passar do tempo, recupera-se e não está despreparada nem sequer para encarar mais um infortúnio que a aguarda num dos tantos percalços da caminhada incerta do ser humano. Sua irmã, em honra da qual se chama Marisol, adoece com leucemia e ela tem a medula espinal compatível para a doação.

Logo aceita e se submete à extenuante preparação para a cirurgia. Passam-se meses de espera ansiosa, antes e depois da operação. Ela continua, embora com ainda mais fadiga, sofrimento e medo a sustentar a família. Mas para Marisol ilusões e esperanças acabam assim que surgem. Nada valeram seus sacrifícios. A irmã não resiste e morre.

Outra mudança de vida a espera. Uma que será profunda e que tem seu ponto de partida com a aproximação cética à Casa dos Migrantes "Nazaré". Não está convencida e desconfia de todos aqueles migrantes que vêm criar problemas em sua cidade. Enfim, a reviravolta acontece, quando começa a fazer perguntas; a questionar a si mesma e àquelas motivações cheias de clichês que seus concidadãos repetem sem pensar. Amadurece dentro dela uma convicção que não a deixará jamais e a levará a estudar e aprofundar o problema migratório.

Quanto mais se aproxima, no percurso da reflexão, mais aumenta sua proximidade com os migrantes. Toma consciência, profundamente, e se "converte" para a causa de milhares de homens, mulheres, crianças, que vivem uma condição dramática. O passo final e decisivo é feito lendo a vida e os escritos do Bem-Aventurado João Batista Scalabrini. Lê com avidez cada livro ou artigo que lhe é enviado.

Dizia que: "Como neocristã Scalabriniana" devia amar e imitar o Bem-Aventurado Scalabrini para poder se sentir realizada. Um exemplo, que tinha colocado em seu perfil no Skype. Era possível vê-la numa foto, enquanto no altar dava testemunho de seu compromisso como Leiga Scalabriniana (1º de junho de 2009). O Lema que escolhera para seu novo projeto de vida era aquele do Bem-Aventurado, que tanto admirava: "devemos fazer o bem, todo o bem possível, e fazê-lo da melhor forma possível..." Marisol respeitou esse compromisso, dando sua vida!

Uma mulher, mãe de família, que apesar de trabalhar continuamente de segunda a sábado, para levar adiante seu trabalho editorial, no sábado à tarde e no domingo, sempre esteve presente na Casa dos Migrantes, para entrevistá-los. Para cada um, depois das palavras de conforto, recomendava com simplicidade e carinho: "Comporte-se bem aqui, porque esta é uma casa de Deus". Profundas palavras que nasciam de sua experiência pessoal de encontro com Cristo migrante. O Bem-Aventurado João Batista Scalabrini, a Província Scalabriniana de São João Batista, o Evangelho, naquele 21 de setembro, dia em que Marisol desapareceu, falava de João Batista, mártir decapitado, como Marisol, por ter anunciado a Verdade e a Justiça.

Naquela quarta-feira, ao sair do trabalho, Marisol é sequestrada. Ninguém teve mais notícias dela, seu celular tocava, mas ninguém atendia. Horas de terror e temor começaram a marcar os corações de seus familiares e amigos. No Skype, Yahoo, Hotmail... não havia vestígios de Marisol. Em Nuevo Laredo, território totalmente nas mãos dos cartéis do narcotráfico, das armas e das vidas humanas, nestes casos não nos iludimos mais. Esperava-se a confirmação da pior das notícias.

Três dias depois, foi encontrado o corpo, arruinado de Marisol. Foi encontrado decapitado como aviso mafioso para quem fala demais; seminu como ultraje machista; junto ao monumento de entrada da cidade, como aviso para quem chega para que saiba logo quem manda em Nuevo Laredo, Tamaulipas, México.

Aí também se encontravam um teclado, um DVD, um cartaz com uma inscrição que, com desumano sarcasmo, dizia que fora assassinada por causa de suas publicações num site de redes sociais.

Um emaranhado de notícias contraditórias e duvidosas seguiu-se nas primeiras horas da manhã. Muitos, passando por aquela estrada movimentada, tinham visto o que parecia ser uma alucinação, um fato indescritível e impossível que pudesse acontecer entre seres humanos, mas não podiam nem queriam denunciá-lo. Só depois de muitas horas, um funcionário do governo de Tamaulipas procedeu ao reconhecimento oficial do que todos já sabiam.

A notícia chocante se espalhara por toda a cidade e pelo Estado. Logo, difundiu-se para além das fronteiras nacionais para ecoar em todo o mundo. Imediatamente organizações internacionais, ONGs, imprensa, rádio e TV mobilizaram-se em erguer suas vozes contra esta barbárie.

A Congregação dos Missionários Scalabrinianos e o Movimento Leigo Scalabriniano, ao interno do qual Marisol era muito conhecida, apreciada e estimada, estão prostrados e tristes.

O grande eco que houve pela trágica notícia, o número surpreendente de mensagens de todo o mundo scalabriniano e das mais importantes agências de mídia do mundo todo, demonstram uma reação profética e de esperança: que a morte de uma de suas filhas e irmãs não foi em vão e que certamente deixou plantada a semente da Justiça e da Verdade.

Tudo isto nos leva a fazer crescer esta semente jogada com dor, a fazê-la amadurecer em nossas vidas e nas vocações dos missionários scalabrinianos.

Coordenador da Comunidade de Miritituba / Itaituba - PA, Brasil é assassinado

2011-10-26T02:22:00.000-07:00

Sábado, dia 22 por volta das 14 horas, foi assassinado com um tiro na cabeça João Chupel Primo, com 55 anos. Ele trabalhava numa oficina mecânica onde o crime ocorreu, ao lado de seu escritório.

João denunciava a grilagem de terras e extração ilegal de madeira, feitas por um consorcio criminoso. Ele tem vários Boletins de ocorrências de ameaças de morte na Policia local. E fez várias denuncias ao ICMBIO e a Policia Federal, que iniciaram uma operação na região.

A madeira é retirada da Flona Trairão, e da Reserva do Riozinho do Anfrizio. Onde as portas de entrada para essa região, que faz parte do mosaico da Terra do Meio, se dá pela BR 163 Vicinal do Brabo cortada até o Areia; entrando pelo Areia (Trairão) cortada até Uruará. Pela BR 230: vicinal do Km 80. Vicinal do km 95. Vicinal do 115. A operação do ICMBIO, que recebeu apoio da Policia Federal, Guarda Nacional e Exercito não teve muito êxito, pois toda noite ainda saem 15 a 20 caminhões de madeira.

Dizem que não foi dado continuidade na operação por medida de segurança. Um soldado do Exército trocou tiro com pessoas que cuidavam da picada quilômetros adentro da mata e ficou perdido 5 dias no mato. O Exercito retirou o apoio. A Policia Militar também não quis dar apoio.

A responsabilidade de mais uma vida ceifada na Amazonia, recai sobre o atual governo, o IBAMA/ICMBIO, Policia Federal, que não deram continuidade a operação iniciada para coibir essa prática de morte, tanto da vida da Floresta como de pessoas humanas.

Desde 2005 até os dias atuais, já foram assassinadas mais de 20 pessoas nessa região.

Quantas vidas humanas e lideranças ainda tombarão???

Itaituba, 24 de Outubro de 2011.

CPT – BR163

Prelazia de Itaituba

DIA DE AÇAO GLOBAL contra o racismo e pelos direitos dos migrantes, refugiados e pessoas desplazadas

2011-10-12T01:12:00.000-07:00

A AISSMi – Associação Internacional Scalabriniana de Serviço aos Migrantes - se irmana a todas as instituições e povos para celebrar o DIA DE AÇAO GLOBAL contra o racismo e pelos direitos dos migrantes, refugiados e pessoas desplazadas. Que o dia 18 de dezembro de 2011 seja memorável pela qualidade da celebração!

BOA PREPARAÇAO!

BOA CELEBRAÇAO!

Otra periodista asesinada en México, era misionera laica

2011-10-04T06:20:00.001-07:00

NUEVO LAREDO, lunes 26 septiembre 2011.- La Comunidad del Movimiento Laico Escalabriniano (MLS) está de luto por la terrible muerte violenta de María Elizabeth Macías Castro, de 39 años, conocida como Marisol. La periodista trabajaba en un periódico de Tamaulipas, México, y fue secuestrada y asesinada. La ejecución de la periodista católica se suma a otras tres recientes contra mujeres periodistas en país azteca, el más peligroso para el ejercicio de esta profesión según la ONU.

El cuerpo de la periodista María Elizabeth Macías Castro apareció decapitado y con una nota al lado que decía que había sido asesinada por sus publicaciones en un sitio de redes sociales, según informó la policía mexicana.

Macías Castro trabajaba como editora jefe del periódico Primera Hora. Las primeras investigaciones de la policía señalan que su cuerpo fue encontrado durante las primeras horas del sábado. El atroz homicidio puede ser el tercero contra habitantes de Nuevo Laredo por parte de un cartel de narcotráfico, en represalia por sus publicaciones en internet.

Las autoridades informaron, según el portal CNN, que estos grupos delictivos habrían lanzado amenazas en portales web mostrando macabras fotos de algunas de sus víctimas.

Un comunicado enviado a la agencia Fides por el religioso escalabriniano Francisco Pellizzari, consejero espiritual de la zona de América del Norte, informa que “el miércoles, 22 de septiembre Marisol Castro, laica escalabriniana del grupo de Nuevo Laredo, México, fue secuestrada por un grupo de traficantes de drogas de esta región fronteriza”.

El comunicado señala que las noticias oficiales sobre el suceso son muy escasas, y lo que se ha conocido hasta ahora es que, en su cuerpo, fue encontrada una inscripción: “Esto le pasa a los medios de comunicación que están contra nosotros”.

“Le pedimos una oración por nuestra amiga y miembro del comité central del Movimiento Laico Escalabriniano, que con mucho cariño y lealtad trabajaba en la Casa del Inmigrante en Nuevo Laredo y mantenía contacto diario con muchos de nosotros en el movimiento”, concluye el comunicado.

Marisol era “una mujer de gran fe y compromiso con la justicia”, afirma por su parte el padre Rui Pedro.

El atroz asesinato podría ser el tercero cometido por un grupo de la droga de entre los residentes de Nuevo Laredo, asesinados a causa de lo que habían publicado en Internet.

El asesinato de esta periodista católica se une a los recientes de otras tres mujeres periodistas, denunciados por la Federación de Asociaciones de la Prensa de España (FAPE) y reporteros sin Fronteras.

Ana María Marcela Yarce Viveros, fundadora y periodista de la revista semanal Contralínea, y Rocío González Trápaga, exreportera de Televisa y luego independiente que fue, durante su estancia en España, miembro de la Asociación de Periodistas de Almería fueron asesinadas recientemente.

Sus cuerpos fueron encontrados el 1 de septiembre, en un parque de Ciudad de México. Las dos periodistas fueron secuestradas al salir de su oficina y asesinadas por asfixia. Las circunstancias en que se encontraron los cadáveres recuerdan la marca de los cárteles de la droga. Ambas profesionales practicaban un periodismo de investigación que había destapado escándalos en el país azteca.

Otra reportera fue asesinada recientemente en el estado de Veracruz. La periodista policial del diario Notiver apareció asesinada el 26 de julio. Yolanda Ordaz de la Cruz era el segundo periodista de este periódico, uno de los diarios populares de Veracruz, asesinado en poco más de un mes.

Ochenta profesionales de los medios de comunicación han perdido la vida desde 2000 en México, el país más peligroso del mundo para esta profesión según datos de la ONU.

“La autocensura o el exilio son cada vez más las opciones de los profesionales de los medios de comunicación. ¿La prensa puede esperar sobrevivir en México? Las autoridades aún no han puesto en marcha los mecanismos de seguridad para periodistas firmados desde hace cerca de un año”, afirma el comunicado de los periodistas españoles.

NOTA: Elizabeth Macías pertenecía al Movimiento Laico Escalabriniano.

RELATÓRIO TENDÊNCIAS GLOBAIS 2010 - Principais estatísticas

2011-08-31T07:35:00.001-07:00

No final de 2010, havia 43,7 milhões de pessoas forçadas a se deslocar em todo o mundo, o maior número dos últimos 15 anos. Dessas, 15,4 milhões são refugiadas, sendo 10,55 milhões sob o mandato do ACNUR e 4,82 milhões de refugiados atendidos pela UNRWA – a agência da ONU que cuida de refugiados palestinos. O quadro geral também inclui 837.500 solicitantes de refúgio e 27,5 milhões de pessoas deslocadas internamente.

• Protegidos pelo ACNUR: 25,2 milhões

Entre os deslocados no mundo, mais de 25,2 milhões de pessoas (10,55 milhões de refugiados e 14,7 milhões de deslocados internos) recebiam proteção ou assistência do ACNUR no final de 2010.

• Apátridas: 12 milhões

Estima-se que a apatridia tenha afetado mais de 12 milhões de pessoas até o final de 2010. No entanto, a partir de dados passados pelos governos, o ACNUR contabiliza 3,5 milhões de apátridas em 65 países – o que mostra as dificuldades em quantificar o problema.

• Refugiados nos países em desenvolvimento:

80% Os países em desenvolvimento acolheram 80% de todos os refugiados do mundo. Os 49 países menos desenvolvidos concederam refúgio para quase dois milhões de refugiados.

• Refugiados em países vizinhos aos conflitos: 75% Até o fim de 2010, 75% dos refugiados do mundo estavam em países vizinhos aos seus países de origem.

• Repatriação: situação dúbia

Quase 198 mil refugiados foram repatriados voluntariamente durante 2010, o menor movimento dos últimos 20 anos. Comparativamente, mais de 2,9 milhões de deslocados internos conseguiram voltar para suas casas, o maior número em 15 anos.

• Refugiados em situação prolongada: 7,2 milhões Aproximadamente 7,2 milhões de pessoas estavam em situações prolongadas de refúgio (mais de cinco anos) no final de 2010, em 24 países – a maior taxa desde 2001.

• Três principais países de acolhida

Ao final de 2010, o Paquistão abrigava a maior população de refugiados no mundo (1,9 milhão), seguido do Irã (1,1 milhão) e da Síria (1 milhão – estimativas do governo).

• Refugiados em países com PIB inferior a US$ 3 mil: 42% Mais de 4,4 milhões de refugiados (42% do total) moravam em países cujo PIB per capta inferior a US$ 3 mil.

• Maior custo refugiado / PIB

A relação entre PIB per capita e população de refugiados é maior no Paquistão, com 710 refugiados por dólar/PIB per capita. Em seguida estão a República Democrática do Congo (475 refugiados por dólar/PIB per capita) e o Quênia (247 refugiados por dólar/PIB per capita).

• Dois principais países de origem

Refugiados afegãos e iraquianos são quase a metade de todos os refugiados sob responsabilidade do ACNUR. 30% dos refugiados no mundo vêem do Afeganistão, e estão localizados em 75 países diferentes. Os iraquianos foram o segundo maior grupo de refugiados, com 17 milhões de pessoas localizadas principalmente em países vizinhos.

• Deslocados por desastres naturais:

2 milhões Mais de 02 milhões de pessoas afetadas por desastres naturais se beneficiaram de intervenções feitas pelo ACNUR em 2010.

• Reassentamento: 22 países

Em 2010, o ACNUR submeteu aos países mais de 108 mil casos de reassentamento. Quase 73 mil refugiados puderam ser reassentados com a ajuda do ACNUR. De acordo com estatísticas dos governos, 22 países receberam 98.800 refugiados reassentados durante 2010 (com ou sem a ajuda do ACNUR). Os Estados Unidos receberam o maior número (71.400).

• Solicitações de refúgio: 845,800

Em 2010, mais de 845 mil pessoas apresentaram solicitações individuais de refúgio. ACNUR recebeu 11% dessas demandas. Com mais de 180 mil pedidos de refúgio – cerca de 20% dos requerimentos globais – a África do Sul foi o maior receptor de solicitações individuais, seguida pelos Estados Unidos (54.300) e pela França (48.100).

• Crianças desacompanhadas: 15.500

Em 69 países, mais de 15.500 solicitações de refúgio foram feitas por crianças desacompanhadas ou separadas de suas famílias. Os pedidos vieram especialmente de crianças afegãs e somalis.

• Áreas urbanas e rurais: 11,8 milhões

Dados disponíveis (referentes a 11,8 milhões de pessoas) revelam que, enquanto as pessoas deslocadas internamente (incluindo os que já retornaram) tendem a se reunir em áreas rurais, refugiados e solicitantes de refúgio ficam em torno das áreas urbanas. Refugiados que retornaram foram encontrados tanto em cidades como em áreas rurais.

• Mulheres e meninas: 49%

Mulheres e crianças representaram, em média, 49% da população de interesse do ACNUR em 2010. Elas constituíam 47% dos refugiados, e metade de todos os deslocados internos e retornados (que antes eram refugiados). 44% dos refugiados e 31% dos requerentes de refúgio eram crianças com menos de 18 anos de idade.

ACNUR

Visite www.acnur.org.br

Promoção e defesa dos Direitos Humanos no mundo

2011-06-23T01:53:00.000-07:00

A Ir. Erta Lemos, representando a AISSMi, nos dias 15 e 16 de junho de 2011, participou, como observadora, de uma reunião chamada: “Colóquio sobre as funções das Cortes Regionais de Direitos Humanos na interpretação e aplicação das normas jurídicas de proteção às pessoas desplazadas pela força”, organizada conjuntamente pelo Conselho da Europa e o ACNUR. O encontro foi em Strasbourg, França, no edifício do Conselho da Europa. Na realidade foi um encontro dos sistemas vigentes de proteção dos Direitos Humanos para troca de experiências expondo suas práticas com características próprias de cada continente: Europeu, Americano e Africano. Membros das Comissões para os Direitos Humanos, Membros das Cortes Regionais (continentais) de Direitos Humanos, Representantes do ACNUR, Membros do Conselho da Europa e muitas outras pessoas representando ONGs que trabalham na defesa e promoção dos Direitos Humanos, bem como universitários. Os sistemas funcionam, cada qual no seu ritmo. Porém uma coisa ficou clara: ainda é muito difícil ter acesso à Corte. Esta foi a primeira vez que os três sistemas de proteção e defesa dos Direitos Humanos se reuniram. Foi tão bom que já marcaram outro encontro, do mesmo nível, na América Latina em 2012.

“Tome conta dele/dela”

2011-06-20T07:47:00.000-07:00

Mensagem do IMDH para o dia Mundial do Refugiado 2011 – 20 de junho

Ir. Rosita Milesi, mscs

William César de Andrade

“Aos refugiados que provêm de diversos países africanos e se vêem forçados a deixar seus entes mais queridos, que chegue a solidariedade de todos... Que os homens de boa vontade sintam-se inspirados a abrir o coração ao acolhimento, para que se torne possível, de maneira solidária, acudir às necessidades de tantos irmãos.”

(Papa Bento XVI, mensagem de Páscoa, 2011)

No Dia Mundial do Refugiado (20/06) fazemos memória do caminho percorrido, pois, já são 60 anos desde a Convenção de Genebra que pactuou entre os países signatários da ONU o marco jurídico internacional sobre essa temática e estabeleceu o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados como executor desse mandato. Constatamos que a atual globalização carrega inúmeras contradições e possibilidades para a vida do planeta e da própria humanidade. Mas, no que tange ao refúgio, é com tristeza que vemos crescer no cenário internacional situações de violação aos direitos humanos e a necessidade, a cada dia mais urgente, de proteção à vida.

O Papa Bento XVI falando para a cidade e para o mundo (urbi et orbe), mencionado no início dessa mensagem, se coloca de frente para a situação de milhares de homens e mulheres forçados a deixar a Líbia. Na situação de guerra civil e de bombardeio por parte de forças internacionais, restam poucas alternativas àquela população, fugir pelo mar (rumo à Ilha de Lampedusa) ou atravessar as fronteiras terrestres (Tunísia, Argélia, Níger, Chade, Egito).

No cenário internacional essa não é a única guerra ou circunstância que vem provocando deslocamentos forçados, diversos deles com certeza cobertos pelo estatuto do refúgio. É o que ocorre com iraquianos, paquistaneses, colombianos, marfinenses, sudaneses, congoleses ... A migração forçada é feita em meio a sofrimentos, incertezas e em alguns casos até mesmo com a morte antes que um lugar de refúgio seja encontrado.

Diante desta situação mundial o desafio é sem dúvida “abrir o coração ao acolhimento”, superar preconceitos e entraves, até mesmo legais, e fraternalmente “acudir às necessidades de tantos irmãos”. Mas o que significa concretamente fazer isso na realidade brasileira e a partir dos solicitantes de refúgio e àqueles que já usufruem dessa condição?

Manutenção de uma política internacional centrada nos direitos humanos e na autodeterminação dos povos: Essa tem sido, prioritariamente, a postura brasileira na ONU e em outros foros internacionais nos quais o país tem assento. É preciso reforçar junto ao Itamaraty a continuidade e a intensificação de apelos por uma solução que pacifique e devolva aos países envolvidos em conflitos o caminho da paz. Neste âmbito estão entre outras questões: a) o apoio a iniciativas que assegurem a proteção e o cuidado aos deslocados, considerando-se aqui os que se enquadram tanto na situação de refugiados, quanto na de migrantes econômicos; b) oferecer ajuda humanitária e/ou participar de soluções que venham a contribuir para melhores condições de vida dessa população seja no trânsito ou no país de destino; c) participar de articulações que visem um fim imediato do conflito armado e o estabelecimento de negociações que devolvam a esses países a ordem institucional; d) contribuir por meio de acordos bilaterais e/ou multilaterais no processo de reconstrução destes países, com especial atenção às questões de respeito e proteção dos direitos fundamentais.

Acolhimento a solicitante de ajuda humanitária e de refúgio que vêm pedir apoio e assistência no Brasil: mesmo que nosso país até o momento não tenha um fluxo significativo destes migrantes forçados, é preciso estarmos atentos (sociedade civil, organismos internacionais e Estado) e em condições de dar respostas às solicitações que aqui chegarem. É preciso salientar que inúmeros refugiados, nas regiões mais afetadas por conflitos, estão em situação precária e necessitam urgentemente de soluções mais duradouras. Uma destas situações a ser amadurecida por todos nós é sem dúvida o caminho do reassentamento daqueles que o necessitem. Enquanto País, o Brasil já abrigam refugiados reassentados que vieram da Colômbia, do Irã e palestinos, e essa atitude, ainda que tenha limitações, tem contribuído significativamente para a proteção, inclusão e acesso a direitos dessa população. A generosidade e a hospitalidade são traços típicos da cultura brasileira e quando colocadas a serviço da causa do refúgio ampliam nossos horizontes e servem de incentivo a que outros países também o façam.

Conhecer, acolher, conviver e compartilhar: no Brasil existem, hoje, 4.401 refugiados, mas vem crescendo ao longo do tempo o número de solicitantes a essa condição. Eles e elas são procedentes de 76 países, alguns inclusive da própria América Latina. Chegam com medo e muito pouca bagagem, trazendo suas histórias de perseguição, guerra, perdas de familiares, rupturas... e também esperanças e sonhos. A Rede Solidária para Migrantes e Refugiados conhece de perto essa realidade e luta para melhorar e ampliar as formas de atendimento e apoio aos refugiados e migrantes. Essa presença não se resume a contribuir na implementação das políticas vigentes, ela vai além, pois toca na dimensão do conviver e compartilhar. Acolher, sem preconceitos ou questionamentos sobre as razões do refúgio, é o primeiro passo num longo caminho de diálogo e descoberta mútua.

Como a figura emblemática do samaritano (cf. Lc 10,25-37), que acolheu a uma pessoa vítima de violência e cuja vida estava ‘por um fio’, Jesus demonstrou que o amor ao próximo é um exercício de liberdade e profundo respeito ao ser humano. É decisão pessoal (escolha por romper a indiferença), é presença eficaz (retira da estrada, abriga e cuida dos ferimentos) e proteção (assegura a continuidade dos cuidados). Enfim, para as pessoas e as organizações que atuam junto aos refugiados, incluindo aqui os agentes do próprio Estado, fica o desafio, o apelo veemente do samaritano, na mensagem bíblica: “Tome conta dele/dela”.

__________Rede Solidária para Migrantes e Refugiados __________

Quadra 7 – Conjunto C – Lote 1 – CEP 71540-400 – Vila Varjão/Lago Norte – Brasília – DF - Brasil

E-mail: imdh.diretoria@migrante.org.br e imdh@migrante.org.br - Website: www.migrante.org.br

ABRIR CANAIS HUMANITÁRIOS PARA SOCORRER NO MAR OS REFUGIADOS

2011-06-20T07:37:00.000-07:00

Cidade do Vaticano, 18 jun (RV) - "O acolhimento é um dever da Europa em relação a estes homens e estas mulheres e, portanto, pedimos aos governos europeus que façam todo o possível para socorrer as embarcações que se encontram no mar."

O apelo foi feito nesta quinta-feira pelo Presidente do Pontifício Conselho da Pastoral para os Migrantes e os Itinerantes, Dom Antonio Maria Vegliò, por ocasião da vigília de oração pelas vítimas das viagens rumo à Europa, que teve como tema "Morrer de esperança", celebrada em Roma, na Basílica de Santa Maria em Trastevere.

A vigília foi organizada pela Comunidade romana de Santo Egidio, Fundação Migrantes, Centro Astalli, Federação Igrejas Evangélicas na Itália, Caritas italiana e Acli (Associação de trabalhadores italianos cristãos).

"Pedimos a todos que vivam a dimensão do acolhimento, sabendo que no acolher jamais se perde alguma coisa, mas se aproveita uma ocasião preciosa para reencontrar também a nossa humanidade", ressaltou o Arcebispo

"Nos pequenos centros e localidades onde se encontram os refugiados, muitos italianos demonstraram com gestos, oferecendo roupas e indo ao encontro deles – como fizeram os cidadãos de Lampedusa. Há mais alegria no acolhimento do que no fechamento em si mesmos", acrescentou Dom Vegliò.

Nos primeiros cinco meses deste ano, 1820 pessoas morreram no mar Mediterrâneo, das quais 1633 em viagem via maris rumo à Itália. "Esses últimos meses foram trágicos. Das embarcações que partiram da Líbia, algumas estavam em condições tais que assim que saíram das águas territoriais líbias começaram encher-se de água", observou o Presidente do Pontifício Conselho, do Vaticano.

"Recordar essas pessoas torna-se um compromisso para despertar as consciências e ajudar a agir em favor do bem de todos", concluiu o Arcebispo.

As organizações promotoras fizeram apelo à comunidade internacional e às instituições a fim de que "se faça urgentemente a abertura de canais humanitários e se assegure a transferência das pessoas a lugares seguros. Somente um esforço conjunto, nesse sentido, pode impedir que as pessoas em fuga arrisquem a própria vida no mar". (RL)

Fonte: http://www.oecumene.radiovaticana.org/bra/articolo.asp?c=497217

Obs.: Texto com pequenas adaptações e divulgação do IMDH/Brasília.

WWW.migrantes.org.br

FESTA DE SCALABRINI, Pai dos Migrantes!

2011-05-31T07:42:00.000-07:00

FIESTA DEL BIEN-AVENTURADO JUAN BAUTISTA SCALABRINI – Padre de los migrantes y Fundador de las Congregaciones Scalabrinianas

“¡Más que todo, migra el hombre!”

Día primero de junio es día de fiesta porque celebramos el aniversario de entrada del bien-aventurado Mons. Juan Bautista Scalabrini en la eternidad de Dios. Scalabrini fue un hombre que iluminó y abrió caminos. Con inteligencia espiritual entendió que el movimiento migratorio de los hombres de su tiempo sugería un modo de vida específico para hombres y mujeres llamados a ser migrantes con los migrantes, para que estos no caminasen en el oscuro arriesgando la perdida de la identidad religiosa, moral y cívica heredada de los padres.

Estudioso de las cuestiones migratorias, pastor atento a todas las dimensiones de la vida humana en situación de migración, en 1887 él escribió:

“La religión y la migración, he los dos únicos medios que podrán salvar la sociedad de una gran catástrofe en el futuro. Una, enviando a otros continentes el exceso de la población, la otra consolando y confortando con calurosas esperanzas los migrantes desesperados, abandonados, angustiados.”

El hecho social de la migración exige de nosotros y de todos aquellos y aquellas sensibles a su realidad de “estar fuera de su tierra navideña”, de modo especial los que están en tierras extranjeras, profunda actitud de reverencia, capacidad profesional y dedicación a toda prueba para minimizar los sufrimientos morales y espirituales que los oprimen.

Muchos países, con leyes deshumanas, quieren impedir el movimiento migratorio de las personas, forzando así a la clandestinidad de muchos. Una vez más la palabra de Scalabrini nos ilumina: “De hecho, impidiendo la migración estamos violando un derecho humano sagrado; abandonándola a si misma estamos haciéndola ineficaz”.

Que Dios nos ayude a entender con el corazón las cuestiones de los hombres y mujeres que decidieron buscar mejores condiciones de vida para si y para sus familias y nos colocar a la disposición de ellos para que sus vidas sean vividas como hijos de Deus y hermanos entre todos.

Hna. Erta Lemos, mscs

AISSMi

Bruselas, 01 de junio de 2011

AISSMi em busca do seu lugar ao sol, na Europa

2011-05-12T08:02:00.000-07:00

Dia 12 de maio de 2011, Ir. Erta Lemos, Secretária Executiva, e Ir. Monique Rahier, Membro do Conselho Administrativo, participaram da Assembléia Geral da Federação das Associações Européias e Internacionais estabelecidas na Bélgica – FAIB representando a Associação Internacional Scalabriniana de Serviço aos Migrantes – AISSMi. A pauta depois de aprovada pela assembléia foi cumprida: 1. Aprovação do Relatório da Assembléia Geral 2010; 2. Apresentação do documento que ratifica o novo Conselho Administrativo; 3. Relatório geral da política da FAIB apresentado pelo Presidente em exercício; 4. Relatório das atividades de 2010 pela Secretária Geral; 5. Relatório sobre a evolução do pessoal da FAIB por um membro do Conselho; 6. Proposta de convenção de parceria; 7. Relatório financeiro com aprovação das contas de 2010 e do orçamento para 2012; 8. Apresentação do programa das atividades de 2011 – 2012. Para finalizar almoço belga com música ao vivo.

Sr. Daniel Van Espen, Presidente e Sra. Daniéle Vranken, Secretária Geral da FAIB

Ir. Monique Rahier, Membro do Comitê Administrativo da AISSMi

Ir. Erta Lemos, Secretária Executiva da AISSMi

Nosso apoio na defesa da vida e dos direitos humanos das pessoas em mobilidade em Moçambique

2011-05-08T07:13:00.000-07:00

A Entrada e saída de migrantes em Moçambique e o Papel da Igreja

A CEMIRDE, nasce como Comissão no intuito da Igreja católica de Moçambique se organizar para realizar uma intervenção consciente e mais eficaz, diante dos desafios do fim da Guerra Civil, no regresso dos Moçambicanos que queriam regressar ao seu país, como também do apelo que o Papa João Paulo II, lançou na mensagem pelo dia do Migrante e Refugiado no ano de 1992, que: “Qualquer que seja o lugar de residência, o homem tem o direito de ter uma pátria, uma casa própria para realizar-se em prospectiva de segurança, confiança, concórdia e de paz” segue ainda: O empenho da Igreja de se fazer “próxima” a todos os povos, responde à vontade do Pai celeste, que a todos abraça no seu amor.” “É dever da comunidade cristã acolher o migrante e ajudar sua inserção nela, no trabalho e na sociedade. Regionais, dioceses e paróquias colaborem entre si a fim de que os migrantes e refugiados encontrem apoio e solidariedade desde o seu lugar de origem até o seu destino” na Carta do Papa João Paulo II reforça essa missão: “Os movimentos dos povos assumiram proporções inéditas (...) Por isso convém que, nas dioceses, se providencie ... pastorais concretas para o acolhimento e o cuidado destas pessoas” (Pastoris Gregis, nº 72, 2003).

Esta é a Comissão que representa a Igreja Católica em Moçambique, no que diz respeito aos migrantes, refugiados e deslocados. Ela foi criada em 1992 durante a última fase da guerra civil que durou 16 anos e destruiu a maior parte da nação moçambicana. Seu objectivo original foi “responder com o reassentamento, reintegração e reconciliação, o grande número de exilados moçambicanos que regressavam, dos países vizinho” no “grande retorno” e buscar atender aos deslocados internos os quais necessitavam ser orientados e reintegrados nas suas áreas de proveniência, criando alternativas para seu desenvolvimento e auto sustentamento no local de origem, com micro-credito.

Requerentes de asilo

Em Moçambique temos várias realidades e focos migratórios, como por exemplo, a entrada massiva de requerentes de asilo sobretudo nas fronteiras do norte do país. Vimos neste ano, uma “nova tendência” a chegada em barcos. Só nestes primeiros meses do ano chegaram mais de 10 mil. Estas pessoas que são na sua maioria somalis, etíopes, de Bangladesh, os congoleses, burundeses, etc, já seguiam um caminho muito complicado pela estrada, tendo passando por Kenia, Tanzânia, Malawi, Zimbabwe, para chegar até Moçambique e muitos deles tentar chegar até África do Sul. Por isso dizemos que Moçambique passa a ser um país de permanência, para alguns maior tempo e para outros a permanência temporárias, somente para estudar a maneira de conseguir chegar ao destino.

Os refugiados

Para estes que ficam e que solicitam asilo e o reconhecimento de refugiados, surgem os desafios, como as necessidades de alimentação, assistência sanitária, vestimenta, casa para morar, escola para os filhos, oportunidades de trabalho, espaço para realizar actividades produtivas, um ambiente humano e social, uma comunidade religiosa para um acompanhamento espiritual, neste sentido que actuamos com os refugiados onde possam manifestar suas culturas, costumes e partilhar a vida.

Esta é parcela do povo de Deus que neste momento, é o grupo mais necessitado. E a quem temos prioridade como CEMIRDE em buscar meios económicos para socorre-los.

Outra realidade são Os deportados

Semanalmente chegam entorno de 400 moçambicanos na fronteira de Ressano Garcia, que por estar “indocumentados” residindo, trabalhando ou simplesmente visitando algum familiar, na África do Sul, são apanhados pela Policia sul-africana, levados ao Lindela, Centro Prisional, e a seguir deportados ao nosso país. Chegando ao lado moçambicanos, muitas das vezes doentes, feridos, cansados pelas precárias condições da viagem, não lhes é oferecido nada e muitos tentam regressar a África do Sul, pois lá deixaram familiares, filhos (sobretudo as mulheres), trabalhos, bens, etc. outros tantos querem regressar as suas províncias e como quando foram apanhados estavam na rua ou lugar público, não dispõem de meios para o fazerem, precisam de algum tipo de apoio. Os guardas da fronteira chamam as activistas da Casa da Acolhida para ajudar na triagem e ver alguma ajuda aos mais necessitados.

Os migrantes estrangeiros em Moçambique

Muitos deles, vem com condições suficientes para fazer algum empreendimento ou para infelizmente levar nossas riquezas. Outros tantos, como por exemplo os Zimbabueanos, por problemas económicos no seu país. Chegam e precisam de um apoio para poder continuar as suas vidas sobretudo os que tiveram que vir por exemplo, em Maio de 2008, e até agora estão instalados na sua maior parte na Província de Manica, onde disputam com os locais, os poucos espaços de trabalho que tem, sobretudo na extracção de pedras preciosas e ouro.

Os moçambicanos migrantes e os mineiros na África do Sul

Os Mineiros são recrutados legalmente, vão trabalhar e muitas das vezes vão iludidos pela “conversa” das vantagens, dos que lá já foram, outros tantos por querer realizar um sonho de sair do país, outros ainda, pela falta de oportunidade de trabalhar e poder receber o suficiente para sustentar a família. Mas estando lá sofrem a dor da saudade, o deixar crescer os filhos sem a presença e a referencia do pai, e além disto constituem novas famílias, um drama social.

Temos também os imigrantes que trabalham sobretudo no comércio informal nas grandes cidades, ou trabalhos temporários, ou ainda nas farmas. Onde são muitas vezes explorados e não recebem dignos salários, e por estarem sem a devida documentação não denunciam e o problema se perpetua.

Nossa missão como Igreja Católica em Moçambique, sentiu o grande desafio que era o serviço com os povos em mobilidade e o pouco interesse da sociedade em si por esta problemática. Por isso fez e faz ainda hoje contínuos apelos à sensibilidade dos cristãos a se comprometerem com esta causa, através de Circulares motivando as Dioceses e Paróquias a se organizarem e criar alternativas de integração e promoção da fraternidade com os refugiados e migrantes, que trazem o diferente para nosso país, não só vistos como causadores de problemas.

Os trabalhos que a CEMIRDE desenvolve em benefício dos Migrantes e Refugiados, desde sua fundação até hoje. Nos dedicando no desenvolvimento das seguintes actividades:

- Assistência e Orientação aos Migrantes e Refugiados em Maputo, no escritório da CEMIRDE; Em Nampula pelos Pe. Scalabrinianos; Em Chimoio, em parceria com a Comissão Justiça e Paz;

- Apoio aos Migrantes Moçambicanos na África do Sul, de modo particular os mineiros, com visitas nas minas, Celebração dos Sacramentos, formação, analise da realidade em que vivem e acompanhamento, se faz anualmente com o Bispo Presidente da CEMIRDE, Dom Adriano Langa, já a 10 anos, como também a presença do Sr. Enrique Ubise, ex-mineiro, Catequista que mensalmente visita e organiza as comunidades cristã moçambicanas nas minas; Como também um acompanhamento junto da Igreja Local, aos imigrantes que trabalham no comercio informal em Joanesburgo.

- Acolhimento aos Deportados Moçambicanos que vem da África do Sul, na fronteira de Ressano Garcia, Casa de Acolhida, serviço específico das Irmãs Missionárias Scalabrinianas, onde junto da Guarda Fronteira se faz a triagem, e na se oferece assistência preferencialmente as crianças, mulheres, anciãos, doentes, e aos que precisam de algum tipo de assistência, oferece -se 3 refeições diárias, lugar para repousar, espaço para partilha e desabafo, contactos com familiares, passagem aos que não tem e querem regressar a suas províncias, acompanhamento e assistência médica aos doentes;

- Damos formação aos Migrantes e Refugiados para prevenção do Tráfico Humano e de órgãos Humanos. Através de palestras informativas e divulgação de material informativo;

- Estamos também trabalhando no desenvolvimento da Pastoral do Migrante nas Paróquias, sobretudo na Arquidiocese de Maputo, Nampula, Beira e Chimoio, para criar e formar grupos que respondam as necessidades dos Refugiados, Migrantes e Deslocados no âmbito de sua zona, bairro, paróquia, a nível promocional, espiritual, psicossocial e legal, sendo ponte ao escritório central da CEMIRDE.

- Se oferece uma mínima assistência emergencial para o desenvolvimento comunitário, pequenos projectos de auto sustento, encaminhamos para a Associação de micro-credito, Phambene Makwero (significa: “levanta-te e caminha”)

- Em parceria com outras organizações afins, oferece assistência jurídica e se faz advocacy junto a autoridades governamentais, no cuidado aos direitos e deveres do povo em mobilidade.

- Financiamos e auxiliamos a equivalências dos estudos para os refugiados, promovendo-os e dando a eles a possibilidade de entrar no mercado de trabalho, como também cursos profissionalizantes para mulheres refugiadas mais carentes, para terem uma preparação e poder contribuir no sustento da família.

- Uma equipa preparada pela CEMIRDE, faz a visita anualmente com o Presidente Dom Adriano Langa, e os que farão os 30 dias de activismo com temas que os mineiros necessitam ser formados e alertados, como seus direitos, deveres, cuidados com a saúde…

- Foi feita uma assistência humanitária para mais de 500 Zimbabueanos migrantes em Manica, com alimentação, cuidados de saúde, moradia, documentação e educação aos filhos, como também micro-credito para aviário, e costura.

Nisto consiste nossa missão junto do povo de Deus. Sobretudo em dar testemunho dum novo sentido da pessoa humana na sociedade; e assim construir a sociedade em que o pobre é respeitado, e a justiça é a força da lei, e o engano e a força bruta deixarão de ser a base das relações entre os seres humanos.

Obrigada a todos pelo carinho e apoio. E espero que juntos possamos somar esforços para construir uma sociedade sempre mais fraterna e solidária.

Ir. Jakeline Danette, mscs

Secretária Geral da CEMIRDE

Mensage de Pâque

2011-04-19T05:32:00.000-07:00

JOYEUSES PÂQUES! ¡HAPPY EASTER!

« J´ai vu le sépulcre du Christ vivant,

J´ai vu la gloire du Ressuscité.

Le Christ, mon espérance, est ressuscité ! »

Nous souhaitons à tous, beaucoup de paix, joie, enthousiasme et nouveaux espoirs des meilleurs jours pour tous, spécialement, pour les migrants et refugiés.

Que Dieu en ressuscitant Jésus-Christ, ressuscite en nous le cadeau que Lui-même nous a donné au jour de notre Baptême! Servir toujours avec joie!

AISSMi - Bruxelles, Pâques 2011

No esforço de servir os compatriotas no exterior

2011-04-15T01:31:00.000-07:00

A Ir. Erta Lemos, secretária executiva da AISSMi, está participando do grupo de trabalho para a criação do “Conselho de Cidadania” dos brasileiros residentes na Bélgica, organizado por Monica Pereira, membro do Conselho de Representantes de Brasileiros no Exterior – CRBE e Coordenadora da ABRAÇO, instituição que ajuda os migrantes indocumentados, principalmente brasileiros, e com o apoio do Consulado Brasileiro, na pessoa da Cônsul Sra. Katia Gilaberte. Na primeira reunião deste grupo de trabalho foi revisada a proposta de alteração do capítulo 3 do Manual do Serviço Consular e Jurídico – Assistência e Proteção a Brasileiros – Seção 2ª – CONSELHO DE CIDADANIA. E foi estudado também o FORMUÁRIO DE MATRICULA DE CIDADAO BRASILEIRO – foram feitas alguma propostas de modificação para facilitar o CADASTRAMENTO. Fala-se de 50.000 brasileiros na Bélgica e cadastrados no consulado apenas 200. Alguma coisa precisamos fazer para diminuir as dificuldades e dissabores dos brasileiros neste lindo país belga.

APOIO DE LA AISSMi

2011-04-08T05:20:00.000-07:00

Association Internationale Scalabrinienne au Services des Migrants

Scalabrinian International Association at the Service of the Migrant

Bruselas, 05 de abril de 2011

Lic. Felipe de Jesús Calderón Hinojosa

Presidente de la República

México DF

A las organizaciones de derechos humanos de México y del mondo nos solidarizamos para exigir de usted y las demás Autoridades Mexicanas lo que sigue:

1. Usted y su equipo lleven a cabo una investigación exhaustiva e imparcial sobre todos los actos de intimidación y las amenazas recibidas en contra del defensor Ignacio Muñiz.

2. Las autoridades adopten medidas de protección para el defensor Ignacio Muñiz, así como para el resto del personal del Centro de Derechos Humanos del Migrante “Beato Juan Bautista Scalabrini” y la Casa del Migrante Nazareth, A.C.

3. El Estado Mexicano debe crear en conjunto con la sociedad civil, un mecanismo de protección a defensores y defensoras de derechos humanos de las personas migrantes.

Con la seguridad que usted hará todo lo posible para que esta situación de inseguridad del defensor Ignacio Muñiz y el personal del Centro de Derechos Humanos se termine y que ellos puedan seguir tranquilos con su altísima misión en la protección de los derechos humanos de los migrantes, lo saludamos respetuosamente.

Erta Lemos, mscs

Secretaria Ejecutiva

Apelo Urgente por Solidaridad

2011-04-08T05:13:00.000-07:00

ACCIÓN URGENTE

Nuevo Laredo, Tamaulipas, a 29 de Marzo de 2011.

LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS PERTENECIENTES A LA INICIATIVA FRONTERA NORTE, SOLICITAN SU INTERVENCIÓN URGENTE ANTE:

RIESGO INMINENTE A LA INTEGRIDAD FISICA Y PSICOLÓGICA DEL DEFENSOR DE DERECHOS HUMANOS IGNACIO MUÑIZ ZAMORA, INTEGRANTE DEL CENTRO DE DERECHOS HUMANOS “BEATO JUAN BAUTISTA SCALABINI” Y DE LA INICIATIVA FRONTERA NORTE.

El día de 22 de marzo de 2011, aproximadamente a las 15:30 horas, el Defensor de Derechos Humanos Ignacio Muñiz Zamora, fue interceptado en la vía pública por dos sujetos, quienes intentaron subirlo al vehículo en el que se transportaban, advirtiéndole “no debes de meterte con nosotros y deja de hacer lo que estás haciendo” (sic), para posteriormente amenazarlo con un arma de fuego y quitarle dos computadoras (una personal y otra perteneciente a la Iniciativa), así como el radio que llevaba consigo.

ANTECEDENTES

Ignacio Muñiz Zamora es el titular del jurídico en el Centro de Derechos Humanos del Migrante “Beato Juan Bautista Scalabrini”, ubicado en la ciudad de Nuevo Laredo, Tamaulipas, que es el tercer punto más importante de entrada de las deportaciones de personas mexicanas por la frontera norte y uno de los puntos clave de tránsito de las personas de origen centroamericano para acceder a los Estados Unidos.

El Sr. Muñiz es parte de la iniciativa Frontera Norte de México: Espacio de encuentro y aprendizaje para la incidencia binacional en materia de derechos humanos de las personas migrantes, la cual se está implementando en las ciudades de Tijuana, Baja California; Agua Prieta, Sonora; Ciudad Juárez, Chihuahua y Nuevo Laredo, Tamaulipas.

El trabajo del Sr. Muñiz consiste en la orientación legal de las personas que son deportadas por esta frontera y la representación de algunos de los casos, así como la atención jurídica a las personas que se encuentran alojadas en la Casa del Migrante Nazareth, A.C., en su mayoría de origen centroamericano.

La zona norte de México ha visto acrecentada la violencia generalizada en contra de las comunidades fronterizas, lo que sin duda también ha repercutido en la seguridad de las personas migrantes que transitan por la misma, exponiéndose en mayor medida a ser víctimas de diversos delitos como detenciones arbitrarias, privación ilegal de la libertad, secuestro y todo lo que éste conlleva. La cadena de violencia no concluye ahí, pues las defensoras y los defensores de migrantes también se encuentran en una situación de inminente riesgo y hostigamiento sistemático, por las acciones emprendidas en la promoción y defensa de sus derechos.

Durante 2010 se presentaron una serie de hechos que pusieron en riesgo la integridad del coordinador del Centro de Derechos Humanos “Beato Juan Bautista Scalabrini, el defensor José Luis Manzo, quien solicitó en el mes de septiembre de 2010, medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, por evaluar que su integridad y seguridad estaban en riesgo.

El 5 de octubre del mismo año, siendo las 15:20 horas, el defensor Ignacio Muñiz se encontraba cerca de su domicilio a la espera del trasporte público que lo conduciría al Centro de Derechos Humanos, cuando se percató de que un automóvil se dirigía al sitio donde se encontraba en sentido contrario a la circulación de los automóviles; le pidieron que se acercara al automóvil dos personas que viajaban dentro del mismo, interrogándole sobre el lugar donde trabajaba.

Ante los hechos el defensor Ignacio Muñiz no proporcionó mayor información salvo que su trabajo era en una oficina, entonces las personas le respondieron que contestará bien porque ellas tenían

conocimiento de su trabajo, que lo tenían ubicado a él así como a todas las personas que laboran en el mismo lugar, posteriormente le advirtieron que “les dejara hacer su trabajo porque se las estaba poniendo difícil” (sic), al mismo tiempo uno de los sujetos trato de intimidarle insinuando que tenía un arma de fuego en su poder, reiterándole en varias ocasiones que ellos sólo hacían su trabajo y esperaban que la próxima vez se comportara “bien” (sic) para que no volvieran a buscarle. A partir de este hecho, el 11 de octubre de 2010, se solicitaron medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos a favor del defensor Ignacio Muñiz.

Un segundo incidente ocurrió el día 03 de noviembre de 2010 aproximadamente a las 20:20 horas,

cuando el defensor Ignacio Muñiz regresaba del Centro de Derechos Humanos, encontrándose a unas cuadras de su domicilio particular. Fue interceptado por dos sujetos a bordo de un automóvil tipo deportivo, cuyo conductor era uno de los mismos sujetos involucrados en el primer incidente. En esta ocasión el defensor Ignacio fue llamado por su nombre, los sujetos le preguntaron ¿Cómo va la chamba?

Y le afirmaron en tono de burla que “hay pocos migrantes” (sic). Acto seguido abordaron el vehículo y se retiraron del lugar.

ESCRIBAN INMEDIATAMENTE,

1. Exigiendo a las autoridades que lleven a cabo una investigación exhaustiva e imparcial sobre

todos los actos de intimidación y las amenazas recibidas en contra del defensor Ignacio Muñiz.

2. Pidiendo a las autoridades que adopten medidas de protección para el defensor Ignacio Muñiz,

así como para el resto del personal del Centro de Derechos Humanos del Migrante “Beato Juan

Bautista Scalabrini” y la Casa del Migrante Nazareth, A.C.

3. Reiterando que el Estado Mexicano debe crear en conjunto con la sociedad civil, un mecanismo

de protección a defensores y defensoras de derechos humanos de las personas migrantes.

Lic. Felipe de Jesús Calderón Hinojosa

Presidente de la República Residencia Oficial de los Pinos

Casa Miguel Alemán Col. San Miguel Chapultepec,

C.P. 11850, México DF

Tel. + 52 (55) 2789 1100 Fax. +52 (55) 5277.2376

Correo: felipe.calderon@presidencia.gob.mx

Lic. Francisco Blake Mora

Secretario de Gobernación secretario@segob.gob.mx

Lic. Omeheira López Reyna

Titular de la Unidad para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos SEGOB

Av. Paseo de la Reforma 99 Piso 19 Tabacalera, Cuauhtémoc, Distrito Federal, 06030

Tel. + 52 (55) 5128 0000 Ext. 11875

romeheira@segob.gob.mx

Ing. Egidio Torre Cantú

Gobernador Constitucional del Estado de Tamaulipas

15 y 16 Juárez - Palacio de Gobierno, 3er. Piso Cd. Victoria, Tamaulipas, México CP. 87000

+52 (834) 318 8000 y 318 8700 egidio.torre@tamaulipas.gob.mx

C.P. Benjamín Galván Gómez

Presidente Municipal de Nuevo Laredo, Tamps.

benjamin.galvan@nuevolaredo.gob.mx http://www.facebook.com/nuevolaredo.tamaulipas

http://twitter.com/nlaredoinforma

Dr. Raúl Plascencia Villanueva

Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos

Edificio “Héctor Fix Zamudio”, Blvd. Adolfo López Mateos 1922, 6° piso, Col. Tlacopac San Angel, Delegación Álvaro Obregón, C.P. 01040 Tels. y Fax. + 52 (55) 5681 8125 y 5490 7400

Dr. Santiago Cantón

Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

1889 F Street, N.W. Washington, D.C., 20006 U.S.A.

Tel: (202) 458 6002 Fax: (202) 458 3992

cidhoea@oas.org

Navanethem Pillay

Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos

Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos

Palais des Nations, 8-14 avenue de la Paix, CH 1211 Ginebra 10, Suiza

Tel: +41 22917 9000 InfoDesk@ohchr.org / civilsocietyunit@ohchr.org

FAVOR DE MARCAR COPIA A:

Centro de Derechos Humanos del Migrante, A.C.

Fax. + 52 (656) 687 2864

coordinacion@cdhmcj.

PRESENTACIÓN

2011-04-02T05:44:00.000-07:00

ASOCIACIÓN INTERNACIONAL SCALABRINIANA DE SERVICIO A LOS MIGRANTES

La Asociación Internacional Scalabriniana al Servicio del Migrante - AISSMI, fundada en 2001, por el XII Capítulo General de la Congregación MSCS, es una organización civil, de alcance internacional, que representa las obras socio-pastorales de la Congregación de las Hermanas Misioneras de San Carlos Borromeo - Scalabrinianas.

MISIÓN

Defender, rescatar y promover los derechos fundamentales del migrante y del refugiado buscando el pleno ejercicio de la justicia y solidaridad en la conquista de la ciudadanía universal.

VISIÓN

Ser una institución reconocida por la sociedad contemporánea en la defensa de la dignidad del migrante y refugiado.

OBJETIVO GENERAL

Se propone y busca ser un medio de facilitación para la promoción integral de la persona humana migrante en los 27 países donde actúa la Congregación MSCS, protegiendo la vida de los migrantes y refugiados, el respecto a su dignidad y el derecho de acceso a los bienes económicos, sociales y culturales del país de acogida.

ENSEÑANZA

La AISSMi reafirma que la migración no es un problema, sino una realidad social que debe ser planteada y tratada en el ámbito de los Derechos Humanos y de su dimensión positiva para la humanidad y para la integración de los pueblos.

FINALIDAD

La AISSMi tiene como principal finalidad estimular, apoyar y hacer visible, en la sociedad civil y ámbitos religiosos, la misión de la Congregación MSCS para que se vuelva siempre más efectiva y eficaz en los diversos sectores de la acción socio-pastoral y misionera en favor de la población migrante más necesitada.

PROGRAMAS

1. Divulgación fortalecimiento institucional.
2. Presentación de proyectos.
3. Acompañamiento a los proyectos en la frontera Congo-Angola y Filipinas-Singapur.
4. Incidencia.
5. Voluntariado y Socios.

ATRIBUCIONES

5. Representar las obras socio-pastorales de la Congregación MSCS junto a las diversas instituciones de financiamiento, para buscar apoyo a los proyectos de la congregación en el amplio universo de la migración. Colabora también en la evaluación del contenido de los proyectos, se encarga de su presentación a las instituciones de financiación y actúa como interlocutora entre estas y los responsables por el desarrollo de los proyectos.

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“De este modo nuestra Misión es completa. Recoge los Emigrantes, los embarca, los acompaña en la travesía, acoge en su seno los Huérfanos, da una sonrisa y una caricia a los enfermos, los lleva al trabajo, vuelve a visitarlos, les seca las lágrimas y los reconduce al suelo nativo. Deo gratias…” (Marchetti)

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Bruselas, 02 de abril de 2011

Hna. Erta Lemos, mscs

Secretaria Ejecutiva

ATRIBUCIONES DE LA AISSMi

2011-04-01T11:42:00.000-07:00

1. Acompañar, evaluar y emitir su opinión sobre leyes y políticas de migraciones, buscando contribuir para que sean de efectiva protección del ser humano e de su dignidad;
2. Actuar en defensa de la protección y de los derechos de las personas en situación de movilidad;
3. Facilitar el voluntariado junto a casas de acogida de migrantes;
4. Apoyar las redes MSCS a favor de los y las migrantes en los países de origen, tránsito y destino;
5. Representar las obras socio-pastorales de la Congregación MSCS junto a las diversas instituciones de financiamiento, para buscar apoyo a los proyectos de la congregación en el amplio universo de la migración. Colabora también en la evaluación del contenido de los proyectos, se encarga de su presentación a las instituciones de financiación y actúa como interlocutora entre estas y los responsables por el desarrollo de los proyectos.

PROGRAMAS

2011-04-01T11:32:00.000-07:00

1. Divulgación fortalecimiento intitucional.
2. Presentación de proyectos.
3. Acompañamiento a los proyectos en la frontera Congo-Angola y Filipinas-Singapura.
4. Incidencia.
5. Voluntariado y Socios.

FINALIDAD

2011-04-01T11:28:00.000-07:00

ENSEÑANZA

2011-04-01T11:25:00.000-07:00

OBJETIVO GENERAL

2011-04-01T11:15:00.000-07:00

La AISSMi se propone y busca ser un medio de facilitación para la promoción integral de la persona humana migrante en los 27 países donde actúa la Congregación MSCS, protegiendo la vida de los migrantes y refugiados, el respecto a su dignidad y el derecho de acceso a los bienes económicos, sociales y culturales del país de acogida.